佛陀時代，鈴聲比丘的梵唄音聲，讓百萬軍馬駐足聆聽，消弭戰爭。《楞嚴經》云：「此方真教體，清淨在音聞。」梵唄，是以虔誠之心、清淨的音聲，讚頌諸佛菩薩的德行。在唱誦當下專注、心念分明；不僅淨化身、口、意三業，成就定慧；更令聞者收攝自心，安定樂聞，功德難思議。

　　普覺精舍針對禪修班學員開設梵唄班，教授佛門梵唄唱誦與法器執持。第一支香，依課程進度，誦持不同經典，並唱誦慢板彌陀聖號，接著大眾靜坐。第二支香，教授法師慈悲授課，開示法器的由來、各類讚子、誦偈之意義及典故公案，讓學員以歡喜、恭敬、感恩之心，用音聲供養三寶。

　　教授法師循序漸進指導學員唱誦要點及執持法器，包括引磬、木魚、大磬、寶鐘鼓、鐺、鉿。大眾學習起腔、接腔、執法器的姿勢、練習看板位、掌握節拍速度、音調高低、與換氣的時間點的互相配合等。同時，還要注重威儀、觀照細行，無一不是用心處。

　　學員們從上場前的麥克風檢查，到熟悉禪修班維那、悅眾、寶鐘鼓職司，再進一步學習佛門課誦儀軌。教授法師也視精舍啟建不同法會的因緣，教授各式讚子、〈開經偈〉、〈浴佛偈〉、禮懺佛號唱腔等。每次課程尾聲，學員總是意猶未盡，彼此相約課後加強練習，一起提升。

　　梵唄課程的第一支香誦經、第二支香回向，皆由各組輪流上台，從領眾中訓練「處眾不惶」的膽識與信心。團隊演練、默契培養，亦是六度行；在自我要求、精益求精外，更以「和合」為重，展現圓滿與和諧。在不斷薰修下，學員也逐漸在各級禪修班、早晚課共修上場，考驗臨場表現。

　　開山祖師惟覺安公老和尚開示大眾「唱誦時，把心靠到佛法上面，這就是定」、「所誦的咒語、經文，也是了了分明，這個就是慧」。

　　在誦念時，息卻內心的煩惱妄想，隨文入觀、開顯智慧；心也在恭敬、專注、無我中，定靜安穩，淨念相續、法喜無量。莊嚴攝受的法界，令與會者與法相應，得「身體不疲、不忘所憶、心不懈倦、音聲不壞、諸天歡喜」五種利益。從心流露的至誠，為眾生宣說佛法的慈悲，無倦無厭。

　　梵唄是自利利他的修行，載佛之道、感通萬物，承續千年的悠揚、承續無盡利生之願；期許自我，學有所成，利益人天！