一天，釋迦牟尼佛帶領弟子應供。齋畢，大眾正靜默等待佛陀開示時，突然於人群中傳來陣陣騷動：

「喂，你看！那位比丘的耳朵上別著一朵好大的須曼花！」

「出家人怎麼可以戴裝飾品呢？」

「真大膽！在尊貴的佛陀面前竟然……」

「世尊！請問這位比丘為何在耳朵上別著花呢？」聽聞眾人的議論紛紛，天帝決意請示佛陀。

「花飾比丘，把花拿下來吧！」佛陀說。

「是！師父。」為眾人所矚目的花飾比丘，毫不遲疑地取下耳畔莊嚴的花朵。然而，不論他取下多少次，耳朵上又立刻出現一朵更芬芳的新花。眾人不禁嘖嘖稱奇

「花飾比丘，用神通力將花拿下來。」佛陀說。

「是！師父。」花飾比丘攝心澄慮，以三昧力幻化出成千上萬的手臂，從四面八方虛空中取花而去。眾人只見數不清的手臂交錯而過，數不清的須曼花自手掌心灑遍會場，芳香沁人，目不暇給。然而花飾比丘的耳畔，依舊別著芬芳的花朵。

「我明白了！原來他不是故意的！」有人恍然大悟。

「不論怎麼拿掉都會再變出來，真厲害！」也有人由衷佩服。

「這一定是果報、是因緣啦！」有人下結論。

「他過去一定修過大福報，做過大功德！」更有人信心滿滿地這麼說。

「世尊！請慈悲開示花飾比丘的本末因緣，令大眾解開心中的疑惑！」天帝再度為眾請法。

佛陀說：「距今九十一劫以前，也就是惟衛佛住世時，有一名酒醉的旅人途經法會，聽聞到惟衛佛的開示，非常法喜，於是將耳畔的須曼花取下，至心供養佛陀。也因虔誠供佛的功德，旅人命終後，於九十一劫內遠離畜生、餓鬼、地獄三惡道，不斷受生人天享福。今生於我座下出家，縱已得道證果，散花供佛之福，猶未窮盡。」

天帝不禁讚歎：「這名喝醉酒的旅人，未曾受戒、持戒，未曾修行布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六波羅蜜，只因聞法歡喜，以一朵須曼花至誠供養如來的功德果報，受福至今不盡。何況是勤修戒定慧，斷惡修善，行更大的供養的人呢？果報必定更加殊勝不可思議！」

佛陀宣示畢，大眾歡喜無量，發菩提心，永不退轉。

典故摘自：《雜譬喻經•卷一》

省思

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《大悲經》云：「佛告阿難，若有眾生以念佛故，乃至一花散於空中，如是福德所得果報不可窮盡。」花飾比丘因前世聽聞佛法，生歡喜心，至誠供花獻佛，故能於九十一劫內遠離惡道，得享人天福報。後亦出家修行，得道證果。所以我們應當深信因果，廣修福德，護持三寶，把握當下每個聞法的因緣、供養的因緣，必能獲得佛法真實利益，開創光明的未來。


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