From:三寶弟子
To:ctworld@mail.ctcm.org.tw
Sent:Friday, February 20, 2004 12:08 AM
Subject:如何證明餓鬼道及地獄道存在?

法師您好:

佛經奡ㄗ鴗T惡趣當中有餓鬼道、地獄道, 但一般人無法看見。請問如何證明其存在?

三寶弟子 合十




中台世界的回覆


許多人一定都有過這個疑問:究竟世上有沒有鬼道眾生?如果沒有,為何有些人可以看到或感覺到其存在?如果有,為何肉眼又看不到?

眼見是否為真?肉眼雖然可以看見世間種種事物、景像,但是有其障礙、極限。例如:隔一道牆便無法看到後面的景物。即使沒有障礙,只要超過一定的距離,眼睛一樣看不清楚。例如:我們望向無際的海洋,卻看不見遠方的船隻、連接的陸地。過去顯微鏡未發明時,大家並不知道有細菌、病毒等微生物的存在,因為肉眼無法看見細小的微生物。

此外肉眼只能看見有形有相的事物,無形無相的便看不見。例如:我們可以看見火及冰塊,但卻看不見冷氣與熱氣;可以看見被風吹動的物品,卻看不見風;可以看見空氣的作用,但卻看不見空氣。

此外,人眼可以分辨多種不同的顏色,而狗便無法像人一樣可分辨多種色彩,蜜蜂則可以感受到紫外線的光波。一樣是肉眼,由於業報的不同,所感受的世界便有種種差異。以水為例,人道所見為水,天人所見為琉璃,龍王所見則是宮殿,鬼道見之則為血水膿池。不同的眾生,由於業報所致,眼界障礙各自不同。由於人道業報使然,凡夫肉眼只能看見人道與畜生道。由此可知,肉眼所見必定有限;肉眼看不見不表示就不存在。

過去,科學家曾做實驗,將實驗者眼睛矇住,讓他們用手指觸摸文字。結果發現,有些人可以很準確地說出數字。科學家因此論定:觀看並不一定要用肉眼。其實,這與佛法所說的要用「心」去看,是相同的道理。這念心就如同湖水一般,如果水面起了波浪就無法看清楚反射的影像。如果心水澄淨下來,便能感受到肉眼所無法看到的世界,不會被任何境界所遮障。

佛法中由凡至聖共分十法界:佛、菩薩、聲聞、緣覺、天人、人、阿修羅、惡鬼、畜生、地獄。前四法界為聖人的法界,其餘為凡夫的法界,合稱四聖六凡。其中惡鬼、畜生、地獄又稱為三惡道。聖人的法界,就是透過修四聖諦、六度、十二因緣,去除貪、瞋、癡,心念清淨、慈悲,所以感召清淨的法界。天人修十善,具足種種福報,所以處在五欲滿足的天界。人道善惡念夾雜,苦樂參半,所以娑婆又名堪忍。阿修羅有福無德,通常瞋心較重。而三惡道通常就是貪、瞋、癡習性強,惡業多、善業少,所以苦多樂少。

《華嚴經》云:「若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。」十法界的產生因心而現。例如學生依每個人願心、努力不同,而有小學、中學、高中、大學、研究所等不同的學歷,相同的,眾生亦因個人在心念的調整修行不同,而趣入不同的法界,隨著心起的善惡念,身所造作的善〈十善、六度等〉、惡〈殺、盜、淫〉業,而感召到相應的法界。

一般人執著肉眼,也許心外的十法界不易體會,但心內的十法界確可以細心覺察感受的到。例如:人想吃點心卻吃不到,想到口水流出來,此時心就像餓鬼;攬鏡一照,果然就如面現貪相的鬼道眾生。這時只要能覺察反省自己的貪念,心念又轉回人道、天道。心念在善善惡惡中生滅,就如同不斷在十法界中輪迴。六道輪迴正是自己起心動念所感召,天堂、地獄就在當下一念!行者怎可不惕厲謹慎自己的起心動念。

我們希望提升向更光明的境界,便要明白因緣果報的道理,諸惡莫作、眾善奉行,在因地上努力下功夫,覺察自己的起心動念,只起善念,不起惡念,當下這念心的法界就是佛、菩薩;生命便是趣向四聖的法界。

上一頁