257
 








觉心观照


牙痛的警醒

文/星青法师

  躺在诊疗台上,张着大口,任由磨牙机在蛀牙上嘎嘎作响,磨擦的痠痛感,令身心紧绷,一开始心靠在鼻间气息上,接着换住在左脚大拇指上,犹觉痛楚不安,强烈感受这色身的质碍,是苦的来源。四大的坏散,不是临终才发生,眼前这颗牙齿,是日月推移,逐渐腐蛀,只是心昧不觉,故受此苦果。又定力不够,不得超越这般「轻微」的牙痛苦受。当年岁逐增,这等苦受的规模,只会更猛利、更凶恶!

  老病死苦已紧紧贴近,该怎么做?心里有个底没?还有多少时日可以挥霍?借此牙病因缘,正是醒悟的时候!是日已过,命亦随减,当勤精进,如救头然!

当行即行

文/见强法师

  教授法师说:「当行即行,不要退怯。」什么是「应当行」?自己思惟,面对烦恼,应当改就要改,这是自己的「应当行」。

  「譬如一人与万人战」,要有作战的精神。如果没有信心,意志不坚定,修行无法长久。好比自己在对治瞋心时,与自己的众生性交战,心里总是在疑惑:怎么遇到一点境界就出流了,是不是真的能改得过?

  其实仔细反省,自己虽发了心,却发不起长远心,少了坚持的心念。自己一天当中有多少时间注意瞋心这个敌人?只知随缘而不知忍心不动,就容易随境流转,所以要始终坚定自己的发心、愿行与信心,一路到底,只问应不应当,不畏前境,朝解脱路上前进。

困难

文/星彻法师

  最近开始背诵《大乘起信论》,感觉很艰难。虽然字词都似曾相识,但当接连组合后,就无法理解。为了解释一个名相,从中又生出其他名相,层层开展下去,好像雾里看花,摸不着头绪。一直到第三周,才有些了解其语句的排序概念,加以参考道源长老的《大乘起信论讲记》,勉强能背诵起来。

  仔细想想,这不是最好的净化过程吗?为了要背诵,不断先熟读,一遍又一遍地薰习,在八识田中种下好的种子。以前觉得难背的《佛遗教经》、《楞严经》,也是如此背诵完成的。所以,「困难」也是妄想,依不熟悉的心念而起;所谓「没有困难度,只有熟悉度」,确实如此,期许自己一步步生处转熟,克服「难」的妄念。

作主

文/星願法师

  今天写书法,感觉这是一个觉察心念、练习定心很好的方便。首先必须将我、将成见空掉、放下,保持谦卑的心,才能将帖子中的运笔、轻重、框架看清楚。写字的当下,要把有所求的心放掉,练习作主,觉察到心妄动了便要赶紧回到当前。

  平时听经闻法、阅藏、修观也是如此,常保恭敬心、清净心,有烦恼妄想赶紧去除,损之又损,法水才能流入心,才能与观行法门慢慢相应。




单元首页