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觉心观照


对事以真

文/星清法师

  整理库房时,发现有坏掉的物品,被放置于库房中,心里起念:「坏掉的还放在这里,不知道会造成管理者的困扰吗?」随即反省到自己也曾因贪图方便,而造成他人困扰,顿时惭愧不已。于是告诫自己,要好好注意自身的言行,勿因贪求利益,造成他人的烦恼。

  「己所不欲,勿施于人」,检讨自己,是否也有投机取巧的心理?有没有以不真诚的心来对待别人?──虚伪造作,损人不利己。修行亦是如此,在道业上敷衍了事,是不会有成就的,唯有秉持「对事以真」的态度,将所学的教法落实于生活中,破除习气,最终破惑证真,坦然而自在。

如实之道

文/星真法师

  即便住在道场,却发觉自己对主体的地形并不熟悉。天天在本山穿梭往来,理应如识途老马,为何不能清楚明白路径啊?无非是因为平常走路时,妄想纷飞,忽视了周围的环境。恰如儒家所谓︰「视而不见,听而不闻,食而不知其味。」

  如来者,乘如实之道而来。原来,「如实之道」就是觉性作主,行住坐卧都不离当前这一念。若能时时坚住正念,才不会在境界中迷失正道,而走错路、走远路。当效法如来,发足超方,清楚明白而来,清楚明白而去!

反省、检讨、改正

文/见尔法师

  开山祖师开示中,自己最受用的,是「反省、检讨、改正」。初初听闻觉得很有道理,后来一听再听,心想:「就只这样子吗?」现在听闻,才发现自己的心太粗,听不出其中的细微、深广处。修行就是这一法,静中「反省、检讨、改正」,动中亦是。知见观念不同,能破的烦恼层次就有差别。

  从破我执,进而破法执,最终破无始无明,也就是这一法。不断地反观、觉察、觉照、觉悟,「改」到究竟,成就无上「正」等「正」觉,就这一法,始终如一。

见人贤善

文/星修法师

  《孔子家语.致思》有一句话:「吾闻与人交,推其长者,违其短者,故能久也。」与人相交,多看他人的长处,赞叹他人的优点;不去看他不擅长的或缺点,如此,友谊就能长存。这就是心量广大,能厚道而自在。

  检讨自己,很容易放大自以为的优点,然后如相机自拍,用各种角度拍出自我感觉良好的形象。反之,却很少用如此的角度看待他人,总是严用尺度计量他人,因慢心、嫉妒心作祟,见不到他人的优点。要革除这些习气,要在观行上多下工夫,并且发愿要去除狭小的气度;誓愿做大丈夫,就要在日常生活中实践。

  见每人皆是贤善有智慧,自己自然也能贤善有智慧。




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