尊重是人跟人之間相處的首要準則。不論是在家庭中、工作上，乃至於相識或不相識者之間的互動，想要維持彼此信任、和諧的良好關係，都要秉持著「相互尊重」的原則來對待。

親不褻　近不狎

　　所謂「尊重」是一種敬重他人的心。生活中，以一顆恭敬、體諒的心來對待長上，以一顆慈悲柔軟的心來對待幼小，明察他人的需要，布施我們的慈悲與智慧以成就眾人的歡喜心。佛法更進一步告訴我們「眾生皆有佛性，皆當成佛」，所以無論我們面對的是男女老幼，或是任何國家民族的人，都應該秉持著恭敬之心來對待，因為一切眾生都是未來佛！

　　面對同在一個屋簷下，朝夕相處的父母、子女等家人，我們往往忽略了應有的禮貌，面對父母很容易缺乏耐心，脫口而出直衝的話語，傷了長輩們的心；然而對待子女晚輩又常常以老大的心態、訓誡的口吻來說話，讓他們覺得不受尊重。如此一來，導致家庭氣氛經常處於緊張對立與烏煙瘴氣之中，溝通上也出現重重的隔閡與障礙，造成親人關係的疏離。

　　相反的，如果能從尊重體諒的角度出發，面對父母師長，基於尊重的心態，耐住性子，多聽聽老人家的意見；面對子女晚輩，也是基於尊重的心念，放開心胸，聽聽他們的想法，了解、關心他們的需求，親人之間溝通無有障礙，如此家庭關係必定和睦圓滿。

　　在職場上亦是如此，不但對上司要有恭敬心，對下屬也一樣要有尊重之心。工作上，若能以謙卑、恭敬的態度向上司請益，並且虛心向同事請教，相信大家都會樂意伸出援手，乃至於傾囊相授。同樣的，當同事、下屬遇到任何問題時，也應以慈悲柔軟心來協助處理，同事之間的相處必然和諧。

禮六方　敬有情

　　面對長官、師長等長輩，我們自然而然就能生起一分敬重之心；但對於晚輩，我們卻常憑著自己既有的經驗，或是仗著年長，多了一分驕慢而不自知。記得以前自己在訓練學生做成果展演出的時候，常會設定某些人做某些事，或是先入為主的印象，認定某些學生可能無法勝任某方面的表演，所以會請他們擔任幕後道具製作或配樂等工作。

　　雖然初初也徵求過學生們的意見，他們也能接受各自的角色，但在排演時，卻屢屢發現自己仍有設想不周的地方，或者學生有天外飛來一筆的創意，此時便要放下自己的成見與我執，與學生們再次溝通討論，聽取他們的建議，大家通力合作，最後完成一場圓滿的成果演出。從中自己也體會到，即便對方是年紀輕、個頭不大、經驗又不如自己的青少年，也有他們的智慧與獨到的看法，只要以尊重的態度來溝通，調和彼此的想法，往往會有意想不到的精彩效果。

　　《佛說尸迦羅越六方禮經》提到，向東、南、西、北、地、天六方禮拜的意義，是為了感恩父母生養、師長教誨、夫婦和合、親屬朋友相諫、奴僕忠誠服務、沙門道士教人去惡為善，開示正道，度化眾生等恩德。而《法華經》中的常不輕菩薩即使備受譏笑輕侮，也不改對所有人恭敬禮拜，只因為他深信眾生皆是未來佛。

　　誠如經典所說，一切眾生皆有佛性，一切眾生皆有恩於我，即便不是現在世，累劫多生以來，一定有相聚、相互護念的因緣，因此，不論遠近親疏、貧富貴賤，都應當禮敬尊重，以「禮敬諸佛」之心，恭敬尊重十方三世所有未來佛！