| 中 台 山 月 刊 199 期 |
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| 本期主题：为有源头活水来 |
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觉悟之路
文╱普泉精舍初级禅修班学员、台湾大学中智社副社长 传眷 学佛，不是一门仅供研究的学术学问，而是在生活上时刻落实的功课。我们学习佛清净的身、口、意三业，努力在每个当下不昧因果、清楚明白。“禅者，佛之心”，禅七，便是可以让自己最直接也最快速，朝着觉悟之路前进的方法。 修行学佛以来，禅七几乎就是每年给自己的奖励与考核。奖励一直走在这条菩提路上的自己，同时也检视自己在过去一年中是否有所成长。今年，因为考上研究所的缘故，原本单纯的学生生活，多了许多不确定性与压力。起初，并不奢望能够如期地参加今年的春季禅七，心里总不断想着：老师应该不会让我请一周的假；少了这周的时间，预定的实验一定会落后，同学们的进度也会超过我很多……但在一次静坐之后，心中突然浮现布袋和尚的插秧偈：“六根清净方为道，退步原来是向前”，当下，宛如当头棒喝，惭愧忏悔自己造作这么多无明妄想，保持当下这念清净心，做就对了。结果，不但老师想也不想地就一口答应了；原本令人担心的困难实验，也在出发打七前一天的午夜，顺利告一段落。 禅七期间最相应的是主七和尚开示“悟无所得”。虽然自己还没达到真正悟无所得那样的豁达和自在，但因为这句话，点醒这半年来总在计较得失的自己。不管在禅七期间、修行学佛的路上、日常生活中，常以有所求的心去看待所有事物。以为只要这支香很专注用功，就可以得到一支好香；以为只要在看似繁忙的学业中，挤出一点点时间回到精舍上禅修班，就算精进用功，就可以得到菩萨的加持；以为只要认真去做一件事，就可以完美地把它做好，并且得到别人的肯定与赞美……却忽略了，只要是求来的，终将会失去。所有看似合理的“以为”，当中其实夹杂着许多贪、瞋、痴、慢、疑、邪见，都是不清净的妄念，真的只有当下不生不灭、清楚明白作主的这念心才是真实的。 禅七，是一股活水源头，清凉我们的无明热恼，让内心那渠心水得以常保清净无染。感恩三宝，感恩所有成就每次殊胜禅七因缘的义工菩萨，让我们得以透过禅七检视自己的修行，不忘初发心，持续在菩提大道上精进。 |