| 中 台 山 月 刊 199 期 |
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| 本期主题：为有源头活水来 |
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穿衣吃茶 悟当前这念心
文╱普宜精舍研经班学员 传住 学生时代，初次到精舍，听闻住持法师说到：“皈依三宝，得三十六位护法善神，随身常佑。”当下即刻欢喜求受皈依，学佛、修福、修慧，护持正法，迄今超过十六载。 原本心思杂乱、容易紧张的个性，也学着慢慢歇止妄想。记得有一次上禅修班，听闻住持法师开示的当下，突然念头一起：已经静坐了一支香，怎么脚都不觉得酸麻？此时住持法师正好说到：专注的当下，时间刹那过去，脚不酸、腿不麻，心地清楚分明，即是坐到好香！虽然，还不是很懂这番话，却让我第一次体悟，有一个能知的觉性。 依循“教理、福德、禅定”三环一体的教导，在禅修班听经闻法，体解正知正见；日常出坡作务中，修善积福；自己也养成平日的诵经定课，静坐定心。记得某次的禅七，慢慢止歇妄念，时时观照自己的起心动念，纵使妄想来，也不再刻意起一个要停止妄想的念头，身口意逐渐澄净。就在第三天打板声响起，起身穿衣，在扣上钮扣的当下，体悟到当前这念心，这人人本具的佛性、清净心，不增不减、不垢不净、动静一如、不打妄想的这一念，如古德云：“喜怒哀乐之未发，谓之中。”从寮房步行到五楼禅堂，从敲三声木鱼到引磬响起，一支香的时间，刹那就过去了，心当中没有昏沉、无聊、无记，无所攀缘，心地如如、清楚明白。就保持着当前这一念心，从早课的梵呗唱诵、用斋、喝茶到晚课的静坐，体悟到主七和尚所说“坚住正念，随顺觉性”，要站得住、站得长。 然而，“悟后起修，才是真修”，面对日常中的人、事、物、境界，生活里不如意事十之八九，难免遇到挫败与懊恼，但学习不起贪、瞋、痴、慢、疑、邪见，视每个人都是菩萨，众生皆有佛性，而不轻蔑别人；更发起善念，每日的定课诵经等诸功德，普皆回向，再将所发起的善念，也要放下，回归无念，了了分明的清净心，时时刻刻保持当下这念觉性。静则一念不生，动则万善圆彰，善用智慧，常自省察，不令有失，自然澄明福至，命运即能操之在我，做自己的主人翁。 |