一任清風送白雲
文／中台男眾佛教學院大學部一年級 見髦法師
人的一生離不開「緣」字。從出生的家庭、親人，求學階段的老師、同學，出社會的同事、老闆，到結婚後的伴侶、兒女……都是與我們有緣之人。推而廣之，一切人、事、時、地、物皆有其因緣，而我們也身在其中。
因緣，可分為佛法的「正因緣」，以及外道的「邪因緣」、「無因緣」三種。「無因緣」指一切法自然而生，譬如常聽到的：「這件事完全是巧合、隨機發生，沒有任何原因」，此即無因緣說。「邪因緣」指一切法從時、方、梵天等而生，因為古印度人相信一切萬物皆由大梵天王創造，有個造物主的觀念，此即邪因緣說。佛法所說的「正因緣」，指一切法由內因外緣而生，古德云：「力強為因，力弱為緣。」因是主角，其他助緣是配角，因緣和合則果報成就，「因上努力，果上隨緣」，所以真正的隨緣，離不開因果法則。
有人誤以為隨緣是隨便、無所謂，以此為灑脫，實則不負責任，或者消極處事、虛度光陰、沉空守寂、毫無志氣。明代袁了凡居士，曾被人算盡其一生禍福，從此認定人生貧富貴賤皆有天命、定數，無須徒勞強求；直到遇上雲谷禪師，才曉得「命由我作、福自己求」的道理，發心修福修慧以後，全然翻轉了不如意的命運。
然而，緣起是如此甚深微妙，在無法全盤了知箇中因緣時，就要學習深信因果。若能深刻地了解每件事都有其因、有其果，並非無中生有，那麼，遇到任何境界的當下，自然而然就是「接受」，無論事情多麼糟糕，接受事實有助於讓心靜下來，心靜則定，有了定力便能運用智慧轉化局勢，臨機應變，化險為夷。否則，一味拒絕接受，進而產生種種妄想、情緒、批評，如此一來解決事情的因緣就被耽擱了。
曾國藩有云：「古來成大事者，半是天緣湊泊，半是勉強遷就。」真正了解因緣的人，更懂得把握因緣、創造因緣，時時刻刻都要珍惜，當下看似失敗的果，但一念精進努力，下一刻便為成功的因。盡己之力成就種種善法，最終，了達萬法唯心、緣起性空之理，成就後亦不執著，回歸到這念心上用功，才是究竟之道。
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