解脱心的缠缚
文／普南精舍研经班学员、护法会司仪组组长 传怀
人生悠悠数十载，每个人都想要过着自在、快乐的生活，但现代社会中，不论年龄层或身分，每个人都有着许多的烦恼；而忧郁更是现代的文明病，于是多数人藉着娱乐、狂欢来消除心中的烦忧。狂欢之后，又必须面对更空虚、疲惫的自我。究竟是什么原因，让现代人离真正的自在愈来愈遥远？
在学佛的过程中，渐渐体悟到，当人心中看不破、放不下的事愈多，心灵上的枷锁就愈深；真正是有多少执着，就有多少痛苦。当具备了正确的知见，不再执着于某些人、事、物，这些执着的欲望，就无法再摆布自己。心灵从枷锁中释放，自在、快乐不求自得。所以，必须先“看破”，才能“放下”。
要看破，需要具足智慧与正确的知见；而要真正放得下，则需要不断觉察的功夫。举例而言，现代人汲汲营营于财富的追求，甚至罔顾道义，不择手段，只把利益摆中间，因钱而起的纠纷，每天都在社会上演。假使了解无常、因果的道理，就会明白钱财五家（王、贼、火、水、恶子）有，怎么来就怎么去。因此，只要能够维持生活所需，就不应让贪欲无限膨胀。
佛教里有一则公案，故事中的国王将善光公主嫁给城中最穷的人，但因善光公主福报具足，一生还是过着富足的生活。世人不知在因上努力修福修慧，不知名利财色都只是因缘和合、生灭无常，因看不破，处处执着，心的缠缚就是苦的来源，又如何“放下”呢？
有些人误以为“看破、放下”，就是凡事不在意、苟且度日，而认为佛教是消极的，这实是一种偏见，佛法八万四千法门，都在破众生的执着，教我们对顺境不贪恋、对逆境不挂碍，也让众生从贪求物质的迷惘，提升为心灵的净化。看破了，就能把时间和精神用在正确的地方；了解无常的道理，反而更能积极地活在当下，对事以真。佛教的法宝如此殊胜，时时琢磨、时时觉察，渐渐就能“看破、放下”，身心得到自在。
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