文／编辑部
祖师云：“三月安居，为脩菩萨无上妙觉大因缘故，离诸垢染，清净梵行。”自世尊以降，佛弟子依律结夏，九旬精进办道，参禅静坐，获证道果者不计其数。是故，安居期间檀越供养助道，福不可量。 菩提觉花因地栽
一年一度的结夏安居，本寺应诸方善信檀越殷勤祈请，自六月十四日起至六月二十二日，分为四个梯次举办夏安居供佛斋僧法会。法会期间安排供佛斋僧法会、中台巡礼、福慧出坡、福慧拜钟及福慧朝山等多项活动，全省各精舍分院上万名护法善信，把握此一机缘，护夏供僧，广植福田。 每一梯次的供佛斋僧法会，各精舍护法檀越云集，诸多社会贤达亦莅会参与。上午九时三十分，各精舍联合供佛斋僧法会在五楼大禅堂及菩提讲堂同步展开。悠扬梵音中，主法见灯和尚带领主坛十大士于佛前拈香祈福，各精舍护法会代表、功德主亦捧持明灯，以最诚挚之心供养十方诸佛，虔诚祈愿法界有情同得吉祥。法会中恭诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，祈仗药师如来慈悲愿力及大众共修功德，回向法界一切有情灾厄消除，同沾佛法甘露，随心满愿，咸获安乐。 住持和尚于法会开示时赞叹大众结夏安居期间的精进发心：大众藉回山参加供佛斋僧法会的因缘齐聚一堂，虔诚恭诵《药师琉璃光如来本愿功德经》，以此功德上报四恩，下济三有。四众弟子秉持恭敬虔诚、知恩感恩报恩、慈悲平等之心，口诵、心惟、身行，身口意三业清净，众缘和合，如律如仪。报恩药师法会能够消灾免难、增福延寿，乃至随心满愿，大众发心参与法会，精进用功，供佛斋僧，护法护教，乃至随喜赞叹，都有最大的功德、最大的福报。 住持和尚并提示大众，经典记载供佛斋僧有五重功德──色、力、命、安、获无碍辩。不仅在物质层面、精神层次，身心都能圆满安定，并进而能够在心灵世界有所契悟。须知成就一场法会，乃至成就万事、万物、万法，获得功德、福报、利益，皆是众缘和合、仗因托缘，具足内因外缘所生。知其然，还要知其所以然，掌握一切善法产生的根本规则，时时刻刻修习善法，广积福德资粮，进而具足成就无穷无尽的功德、福报，此即是佛法的真实道理、修行学佛利益之所在。 老子云：“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂。”现今的世界环境，科技物质文明发展到了极致，虽是光明的时代，也是最黑暗的时代。如果没有认清世界的现况及自己的定位，就容易迷失本心，忘失根本，而所有问题的关键皆在“人心”。佛法以人为根本，人以心为根本，心以觉悟为根本。佛法告诉我们心性之理，教导我们认清世界现况，对自身定位正确，作法正确，产生符合预期的结果，即能离苦得乐。对于此世界存在的依据、万事万物的根本原理、真实现象，能够具足正知正见，即为契悟中道实相。唯有随顺中道实相之理，坚住正念，随顺觉性，才能真正离苦得乐，成就圆满如意的人生。 奉佛供僧福无量 开示圆满后，数百位法师在住持和尚带领下，威仪庠序地进入斋僧会场。《佛说布施经》云：“若以上妙饮食供养三宝，得五种利益：身相端严，气力增盛，寿命延长，快乐安隐，成就辩才。”护法居士洋溢着法喜，扶老携幼，依序进入会场，以清净、感恩之心，顶礼十方佛、法、僧常住三宝。 晚间九时三十分，大众齐聚实相台拜钟，居士们随着叩击的钟声，默诵“钟声偈”、《妙法莲华经》经名及诸佛菩萨圣号。听闻钟声的同时，虔心发愿，以知恩、感恩、报恩之心，学习诸佛菩萨的悲心愿行。翌日清晨时分，大众居士抖擞精神，集合于大雄宝殿，至诚发愿朝礼灵山。一天的起始，口诵圣号，身行礼忏，心念专一，朝礼自性灵山，身口意三业沉浸在清净的法界当中，正是清理内外尘垢的最佳良方。 经云：“供养佛者，得大福德，速成阿耨多罗三藐三菩提，令诸众生，皆获安乐；供养法者，增长智慧，证法自在，能正了知诸法实性；供养僧者，增长无量福智资粮，致成佛道。”僧宝是无上福田，为一切世间供养、布施、修福之处。一年一度的结夏因缘，大众回山听经闻法，出坡作务，布施供养，亲近三宝，广植菩提善因，皆是践履菩萨广修福慧的行持，依此修行，人生即是步步光明，利他自利，福慧两足，致成佛道。
