151
 
本期主題:如何面對誹謗







  委屈惱恨、忿懣不平,是一般人遭受誤會冤枉、誣謗陷害時會有的反應。

  《了凡四訓》云:「聞謗而不怒,雖讒燄薰天,如舉火焚空,終將自息;聞謗而怒,雖巧心力辯,如春蠶作繭,自取纏綿。」

  佛法更告訴我們:「煩惱以忍辱為菩提,是非以不辯為解脫。」為人生開啟了一條更為寬廣的河道,把冤結融化、將仇恨打包,流入善識因果及忍辱不動的心性大海!



守口攝意身莫犯

文/普雲精舍禪修班學員 傳開

  芸芸眾生每天醒來都為了三餐而汲汲營營,吃完了這餐,又為了下一餐而努力奮鬥、打拚。除了吃以外,嘴巴還具有表達感情的功能,高興的時候高歌一曲,唱出悅耳的曲調;難過的時候放聲大哭,將滿腹的心酸發洩出來。除此之外,三五好友能夠聚在一起聊天、談心,真是人生一大樂事。

斧在口中生

  嘴巴能夠表達感情,是因為嘴巴可以發出聲音、說出言語,讓其他人明瞭。由於不同的心情、感覺,而賦予了每一句言語不同的意義。然而,在某些情況下,或是為了利益衝突、或是為了發洩心中的不滿,因此,會說出一些令人不快的話語,有時候是人身攻擊,有時候是羞辱。這樣的語言,稱之為「毀謗」。

  毀謗與打人差別在於,打人是造成身體上的傷害而影響心理,毀謗則是直接攻擊心理層面。或許是一群人在他人背後進行毀謗,或許是在網路上匿名毀謗他人,當事人可能會長久受到傷害。毀謗如同傳染病,很快地就會傳到許多不知名的地方。一代名伶阮玲玉自殺前留下「人言可畏」四字,毀謗的殺傷力可見一斑。

善護口業因

  有形的刀劍傷人,無形的言語傷心。不論是刀劍或言語,都必須有個有情眾生為對象,方能傷人、傷心。因此,聽到毀謗,先要確認其所說的內容為何。《金剛經》云:「凡所有相,皆是虛妄」,先確認毀謗之因是否為自己之過。若是,則虛心改過,如《孟子》所云:「子路,人告之以有過則喜。禹聞善言則拜。」假使不是,則不須記在心中困擾自己。所謂「因果報應,絲毫不爽」,如果不想聽到任何毀謗,因地上就不要種毀謗的種子,因為今日毀謗他人多少,他日別人必加倍奉還。以此態度面對毀謗,必可迎刃而解,海闊天空。

  偈云:「手把青秧插滿田,低頭便見水中天,六根清淨方為道,退步原來是向前。」只要守住六根,保持清淨心,就像是替自己的心穿上一件刀槍不入的鎧甲,任何毀謗都不能傷害自己。說的人雖然一時痛快,但產生的業力將會如影隨形,等到業報現前,悔不當初,為時晚矣。因此,不聽毀謗之言,不在自己的八識田裡種下瞋恨的種子;不說毀謗之言,除能替自己累積福報,還能廣結善緣。如此,才是遵循佛法之道,依教奉行。



單元首頁