因上努力
文／編輯部

　　因果，簡單地說就是因緣果報。人生在世，若對因果的道理不了解，就易自尋煩惱；認識因果、深信因果、不昧因果，乃至建立善因果，就是創造幸福的生活之鑰。 從佛法分析因果的層次，可以有兩個角度，一是事上的因果；二是理上的因果。對於事與理深入了解，才是真正的知因識果。就事上的因果而言，「因」就是因子，「果」就是結果。任何一件事情，都有其因果，例如：學生用功讀書是因，其結果就是得到優良的成績。農夫在春天辛勤播種，夏天積極耕耘，這是因；而在秋天能有豐碩的收穫，冬日有充足的食糧，這是果。以上所舉的都是一般人最容易理解的因果法則。

　　然而，是否每件事情都可一概而論？有些人看到做惡多端的人反倒逍遙法外，積極行善者反而常遇橫逆，於是質疑因果；殊不知，因果通三世，這一生是由過去累積至今的眾因所呈現出的果報，千差萬別的果報皆是吾人自作自受，故有賢愚貧富貴賤之殊、有優劣勝敗之別，若能深知因果報應毫釐不爽，豈敢為非作歹，苟且妄為？

　　理上的因果，就在起心動念的當下。所有行為的展現，皆發端於心念，從最初微細的一念為因，加之以念念相續，而發動身口造諸善惡之業，此是理上的因果。就心念上而言，因果的發生是同時的──即因即果。不起心不動念，念念知而不著，清明在躬，是不生滅因，同時亦為不生滅果；若起心動念，則成生滅之因，即為生滅之果。明白因果的深淺層次，就更了解如何作自己命運的主人，知道從因地上努力，修善斷惡，運用緣起，進取於每一個當下。

　　《達磨二入四行觀》啟示行者：面對逆境時，修報冤行；面對順境時，修隨緣行；面對煩惱時，修無所求行；面對一切境時，修稱法行。依此四行而修，由事入理，進而由理悟入一切法不離因果、不離自心，種善因、結善緣，以正確光明的思想積極利他，既能莊嚴人生大道，亦是契入菩提果海的善因助緣。

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