| 东汉三国 |
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佛教东传中国之始
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| 晋／五胡 |
战乱频仍、颠沛流离之际，佛图澄以佛法感化执政者，救人无数。道安法师、鸠摩罗什致力于佛典之翻译。
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| 南北朝 |
达磨祖师远来东土传化，传法于慧可，是为中国禅宗之始。
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| 隋／唐 |
国家一统，政经稳定，宗教包容而有蓬勃发展。禅、净、律、密、天台、华严、唯识、三论等大乘八宗皆大成。敦煌、云岗、龙门石窟之艺术成就，显示了此时政治、经济、社会、文化、生活，各方面皆很丰裕，国泰民安。
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| 五代十国 |
各宗皆没落，唯禅宗一支开为五宗。
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| 宋朝 |
宋朝开始木版印刷“大藏经”，是世界印刷史上之大事。理学诸子如朱熹、二程等思想受佛法之影响甚钜，但其表面上却排斥佛法，一时儒子排佛成为风气。
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| 元朝 |
喇嘛教(藏密)为国教，诸家不振，唯禅宗、净土宗维持。
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| 明朝 |
佛、道、儒三者彼此互融。明末有紫柏、云栖、蕅益、憨山四大师致力于佛法之弘传。
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| 清朝 |
清政府让宗教与民间隔离，人民无从深入佛理、亲近高僧大德，佛法因而衰落。
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| 近代民国 |
民国初年高僧辈出，虚云和尚、来果禅师、弘一大师、圆锳法师、谛闲法师、太虚大师、印光法师等精研教理、致力于佛教振兴与弘化。物质极度发展的西方国家，觉悟到精神层面须要提升，许多人迫切渴求学习佛法。
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