开朗大方、随喜自在是初见吉钰建设公司董事长马文君、王俊国贤伉俪的第一印象,从无拘束无保留的言谈中很难将他们与企业老板、政治世家作联想,透过薰修佛法,他们以正念为出发,并以直下承担的价值观行菩萨道,圆融佛法慈悲利他的积极意涵。
出生于政治世家、曾任南投县议员的马文君,一开始对政治并没有太大的兴趣,原本大专毕业想出国念书,结果因为父亲前省议员马荣吉在花莲帮友人站台时,因病骤逝,改变了她对人生的观感,当她无言垂泪的引领着父亲的遗体返回埔里,对着盖上白布的父亲,当场她就发愿,要以有限的生命延续父亲对乡亲里民念兹在兹的情感,继续老人家这条从政的道路;也由于父亲突然间的过逝,在埔里各家佛寺道场的护念、安慰下,马文君也与佛法结下不解之缘。
谈到学佛的开始,马文君表示,以往马家在地方的活动主要以政治为主,许是因缘具足,在她父亲两任埔里镇长期间,人乘寺、灵岩山寺、圆通寺等佛寺陆续在埔里设立,加上其后的中台禅寺,一时间地灵人杰,也种下了她与先生王俊国亲近佛法的种子。
谈起政治与佛法两个看起来南辕北辙的“度众法门”,马文君笑了,她说,一开始皈依佛法时,她也曾对佛法戒律对佛教徒在世俗的约束感到烦恼,然而,等她对佛法因果的法门有更深一层的了解,才发现因果的细微处不但能让政治人物心念变得更清明、更懂得有所为有所不为,也孕藏着福国利民的种子。
马文君表示,以因果的角度来看,任何事从开始到完成,都是先有念头才有后续的行动来相应,这个起心动念的时刻就显得特别重要。当一个政治人物尤其需要心口如一的愿力与发心,说是为民服务就是为民服务,在不以一人之私、不贪图特权、名利的情况下,做起事来自然就不会有所偏颇,这也是她学佛后反而更能放开心胸、把握当下的主要原因。
马文君的先生吉钰建设总经理王俊国表示,从灵岩山寺、人乘寺到中台禅寺,一路走来对法师们的照拂他都相当感激,这其中,更由于因缘巧合,在中台禅寺一次打禅七的过程里,更让他感受到禅即生活、生活即禅的妙境。
王俊国表示,由于第一次打禅七对打坐的法门不怎么相应,只觉得越坐整个背部越痛,至于盘腿的胫骨顶着木头禅凳更是痛入骨髓,然而,就在这个痛得快要受不了的当口,他念头一转,想像坐的不是木头禅凳而是沙发,脚上的疼痛就好像减轻了不少,不一会儿,中台禅寺的开山方丈惟觉老和尚开示时,讲的就是“转识成智”的道理。禅七结束下山后,就凭着这个转念头的发想,当他在生活中遇到逆境的时候,心里自然会转一个念头以正向的思考相应,让生活中低潮的时间可以缩短,让生活里更有“禅”的况味。
身为一个政治人物,已经打算把自己大部份时间献给乡亲的马文君又是怎么与子女相处?马文君表示,由于工作的因素必须经常在埔里的邻里间奔波,与两个小孩相聚的时间自然减少,然而,由于受佛法的影响,她对于孩子心地、品性的培养特别重视,也因为在有限的时间中灌注了无限的爱心,两个小朋友也相当能体贴她的辛劳;有一次,当她实在太累躺在沙发上睡着了,年龄还小的小儿子拿着一张小方巾尝试盖在妈妈的身上,虽然那只是一个小小的手巾,却让她感到无限的温暖。
马文君表示,身为埔里人,对于埔里她有一份特殊的感情,尽管这淳朴的小镇在近年来受到九二一与不景气的冲击,观光大镇的光芒相对以往显得有些褪色,然而,以佛法“反闻自性”的法门把一切回归到原点,就可以发现埔里其实“本自具足”,拥有许多别的城镇所没有的特产及观光资源,如果埔里能展现自己的特色,透过社区将人与人的关系密切的联结起来,必然能绽放光明,为台湾的心脏注入强大的力量。