大凡人追求财富、名声，最终的目的总不外乎是为了求得内心的平和欢喜，透过佛法薰修的过程，群园关系企业董事长吕崇民以不强求、宽容的态度将佛法融入生活，享受心灵的自在。 　　　

　　温和自在安详，是初见吕崇民的第一印象，在风趣爽朗、百无禁忌的谈话过程中，很难将吕崇民与纵横商场拥有多家企业的老板作联想，谈起学佛前对生活、对工作一板一眼的态度，吕崇民笑得腼腆，并认为就是因为亲近佛法，才改变了他对生活、对事业的价值观。 　　　

　　从刚出社会，吕崇民就与宗教道场结下不解之缘，只是在早期接触佛法的过程中，吕崇民认为学佛就是布施道场作善事，与公益活动没什么两样，直到十年前透过太太吕马永贞的因缘遇到惟觉老和尚，才改变他对宗教的观感。

　　吕崇民表示，跟着惟觉老和尚学佛就好比倒吃甘蔗，越尝越甜、越尝越香，六祖坛经上讲“佛法在世间，不离世间觉”，其实佛法本来就是作用在世间法上，透过老和尚身体力行，让他感受到佛法运用在人世间所能产生的不可思议的力量。 　　　

　　以惟觉老和尚兴建中台禅寺的过程来看，十年前老和尚开始有“在埔里建立大型佛寺”的构想，他也正好在当时亲近老和尚、跟在老和尚的身旁，看到老和尚常常必须南北奔波，往来于驻锡的台北万里灵泉寺和埔里中台预定地之间，回到台中挂单往往还有居士等着他老人家请法，然而，尽管是行程满满的安排，晚上弟子透过房门外往内看，只见到老和尚闭目打坐，第二天又精神奕奕的回台北或到埔里。而且老和尚走路脚程之快，连年轻的弟子都不太能跟得上，这也是中台禅寺这座结合东西方艺术精华的高难度建筑能提早兴建完成的原因；这一路走来，对于老和尚无我的悲心，他深受感动。

　　再以当年老和尚决定在全省普设精舍来说，吕崇民表示，当时他并不太了解老和尚的想法，然而，在布施成立台中普真、普民两家精舍后，透过禅修课程、法会的定期举办，他发现精舍度众的功德不可思量，不但把古佛寺的丛林道场搬到都会来，也让经常被无明烦恼牵引的众生有个都会的心灵充电站，每当他到精舍拜忏、聆听法师的开示说法，心里总是感到法喜充满。

　　吕崇民表示，禅宗讲觉性，在不断自觉、反求诸己、了因果的过程中，人的心自然不会强求，不强求就会有宽容、有很多事就不会昧着良心来做，不管在生活、在事业上他都因此而获益良多。 　　　

　　以职场上的领导统御来说，吕崇民表示，在还没学佛前，自己在公司总是表现强势，学佛后才觉察到强势作风底下的盲点。举工作上的授权为例，之前由于自己的强势领导，部属往往会“揣摩上意”后才敢提出意见，真正的创意往往因此而无法彰显；薰修佛法后，在不以成败论英雄、疑人不用用人不疑的前提下，充分授权取代形式授权，结果不但整个公司的营运获利更为提升，也让部属对公司更有向心力。 　　　

　　再以生活来说，吕崇民表示，学佛后让他更了解、珍惜当下的因缘，对于父母，尤其是太太多年来对他慈悲的护持，他心里有着深深的感念。 　　　

　　吕崇民表示，许多人刚接触佛法，聆听法师开示时感到欢喜，回到工作职场却有“无法用在生活上”的遗憾，其实佛法要能入心，靠的不是一时的摄受或只是一、两个问题的解答，毕竟，人的心累世以来被尘埃浸染，唯有透过不断的亲近善知识、亲近道场，透过薰修慢慢学习觉性的运用，才能在一起心动念间，就可以看清因果、了悟因果，破除人生的种种虚妄，让心灯亮起来。 　　　

　　也由于清楚明白精舍所具有度众功能，除了目前台中的普民、普真精舍外，未来吕崇民也将在丰原、员林、彰化等地再发心布施精舍，让大众都能藉由精舍的接引而明心见性，化解烦恼无明。