平易近人、温文儒雅是初见埔里普台高中筹备处主任刘文功的第一印象，三十七年来的教育生涯，得过师铎奖、全国十大杰出青年奖，他以佛法宽广视野，并将佛法定心、净心、明心的道理融入学校生活教育领域，自利利他。 　

　　从民国五十四年开始担任教职工作以来，刘文功历任花莲瑞穗国中教务主任、秀林国中校长、埔里北山国中、大成国中、埔里国中校长，目前则担任埔里中台禅寺普台高中筹备处主任。 　

　　谈起学佛的因缘，太太李秀笑着表示，刘文功是个很“铁齿”的人，尽管太太已经学佛多年，他一直不为所动，直到真的碰到境界时，才改变了他的想法。

　　刘文功指出，主要与他到埔里大成国中当校长后发生的两件事有关，第一件是中台禅寺大约二十多位沙弥、沙弥尼到学校读书，第二件则是学校新建工程的不顺利。 　以第一件事来说，由于小师父们的身分与一般学生不甚相同，在许多小细节上，学校就必须有更周全的准备。例如僧团戒律规定，脱下僧服穿上别的服装就等于是还俗，当时在教育厅的同意下，这群小师父上学时穿的是僧服而不是制服，所以在学校相当醒目，也就是从这些小师父的身上，刘文功开始对僧团的教育产生兴趣，并在太太李秀的引领下，到埔里中台禅寺普天精舍上禅修班，并担任护法会会长，开始了学佛的路程。 　

　　当然，学佛除了触发式的机缘外，如果没有生活里的不如意来考验，多半是无法太快契悟，这也是烦恼即菩提的道理，在开始上禅修班、学打坐、拜忏后，不到一年，刘文功就碰上了人生最大的难题。 　

　　刘文功表示，当时校内有一件总金额五千万的工程发包出去，在一波波的款项拨出后，包商突然落跑，再加上地方工程的一些复杂因素使然，让那时候对工程、对契约不是很了解的他感到相当的不安，最让他难过的是，当他拿着这样的CASE去询问一些之前交情还不错的朋友、长官时，别人看到他就像看到瘟神一样，避之惟恐不及，也就在这样有些绝望、对人生有些灰色的时候，他开始每晚在佛前一○八拜，以一声南无观世音菩萨一拜的方式，虔心礼佛，让心情保持平稳。 　

　　就在日复一日诵念观世音菩萨圣号及拜佛的过程里，有天，也是在拜佛的时候，有个灵感突然闪过他的心中，就契约内的某条条文，他可以再向小包的大老板作一些断然处理的行动，结果，就是这样的念头一转，加上一些助缘，让他圆满了这件工程。后来也由于他处置得当，南投县府也邀请他担任学校工程发包研习课程的讲师，将整个事情作成案例，让更多学校的行政人员对工程上突发的情况有方向可以依循。也因为这样的历程，让他对佛法净心后所能产生的不可思议力量更有信心。

　　二十年的校长资历、三十多年在教育界的奉献，刘文功对于现阶段台湾教育里迷漫的功利主义感到相当忧心，以之前曾在某些学校试着推行全面常态编班所遭遇的困难为例，刘文功也相当感慨于社会价值特重智育及升学主义挂帅的扭曲。也就是在接触中台禅寺，得知惟觉老和尚有意办校时，在老和尚相邀一起为心灵改革、全人教育发心的同时，时任埔里国中校长的刘文功毅然决然决定退休，并担任普台高中筹备处主任。 　

　　刘文功表示，真正的教育，不是唱高调而是要从学生生活教育的落实做起，这一点，在以中学为体、西学为用、提倡全人教育的普台高中、国中小里，处处可以看见惟觉老和尚宏观的视野与慈悲的用心。 　

　　以普台高中的校训“敬、慈、和、真”为例，主要是源自中台四箴行──对上以敬、对下以慈、对人以和、对事以真，这不仅是学生应该奉行的校训，也是学校所有教职员可以受用一生的座右铭。以“敬”来说，恭敬心可以降伏我慢，精进各领域的学习；以“慈”而言，对人慈悲自然感受细微，进而觉察到自己的缺点；以“和”来说，待人和气、不起瞋心，自然可以如大海纳百川，宽广心量视野；至于“真”，则是对于人生每个境界都能以真诚不虚伪的态度面对，让生活踏实，不枉此生。 　

　　除了这“敬、慈、和、真”的校训外，僧团在生活细微处的用心也都可以作为教育的借镜，举例来说，当刘文功还在大成国中当校长时，学生在学校用完午餐必须自己清洗餐盘，结果由于餐盘上的菜屑、油污随着水管流到排水沟，每每造成学校周边水沟阻塞，让学校相当困扰。在参观完中台禅寺大寮的作业后，刘文功找到解决问题的方法，先请老师教导学生养成拿多少、吃多少的习惯，再于饭后以擦嘴面纸先把油污吸干再洗，水沟此后不再有阻塞的问题，并让学生从中学到知福、惜福及环保的道理。 　

　　仔细回想这一路走来的历程，刘文功认为，与佛法的相遇是改变生命的契机，在百年树人的工程里，有了佛法不仅能净化别人、也能净化自己，让人们能在纷扰的人世间，找到一块心灵的清凉地。