有佛的地方就有幸福

“佛法是教育中的教育。”
颇富儒士风范的刘韬柔软而坚定的一句话,
说明其一路接触佛法的感触。

记者 李美鹃/专访


  仲夏午后,无视窗外仿若即将蒸溶一切的高温,书法家刘韬正端坐于案前挥毫,对他而言,这是练字,亦是练心;是写字,更是静坐,之间的点画撇捺、鼻舌身意所以能够不偏不倚、允执厥中,除了其卅余年从事教育工作的涵养外,对他来说,最究竟的门道还是因为佛法甚深微妙的薰修,使其不但领受到书法的精神堂奥,更于临届退休之际,终于寻获教育的最珍至宝。   

  “佛法是教育中的教育。”颇富儒士风范的刘韬柔软而坚定的一句话,说明其一路接触佛法的感触。刘韬强调,佛法是一座宝山,指引他走向这条光明大道的是父亲,而慈悲为其开启智慧山门的则是中台禅寺住持惟觉老和尚。

游子不忘本 思亲沐佛恩  
写经结善缘 鼻病不药而愈

  就像许多人熟识的时代故事般,民国卅九年,刘韬跟随军队自中国大陆的舟山群岛辗转来台,当时,家人依依送别至家门时,父亲曾交代,“日后遇到任何困难,只要想到观世音菩萨,一切就会逢凶化吉。”事实上,刘家自始至终并无特别的宗教信仰,然而,佛菩萨与娑婆世界的因缘,真可谓“户户弥陀,家家观音”,父亲的一份关怀叮咛,竟成就刘韬皈依佛法的际遇。   

  之后,考进政大教育系、研究所,毕业后又相继在政大、高雄师范学院及台北商专任教,尽管与台湾这片土地的情感益深,然而,对于家园及父母的系念却不曾一日递减,眷恋至极,刘韬便在心中发愿,“这一生只要让我再见到父母一面,要我做任何事我都心甘情愿。”民国七十七年,刘韬终于如愿与高龄近九十的父母在香港重逢,次年则回到湖南家乡与家族成员团聚。四年后,善尽为人子的孝道本份、先后亲送往生的双亲入土为安,多年牵挂才得以安然放下。   

  由于刘韬的妻子、目前任职于台北商专教务处的黄秀灼一直是个虔敬的佛教徒,不但经常往来各道场法会发心布施,行住坐卧更是奉佛法为最高指标,在耳濡目染及多年研习儒学的根基下,民国八十三年,感恩佛菩萨助其成就心愿,在贤内助的全力支持帮助下,刘韬开始发心书写心经、大悲咒等经文广发至各素食店,期望有缘大众拿了他的字帖后够心生欢喜,进而得遇佛法,使人生光光相照。

  刘韬解释,所以以此方式纪念父母,原因在于幼时父亲为了责其练字,用尽了各种方式,无论是循循善诱、厉声以对甚至棍棒体罚,目的无非希望他能够藉由书法修习心性、涵养学识,成为一个有所作为者。他永远记得,那一年离开家乡,面对着厅堂大门,触目所及,四面土墙上贴满了厚厚一叠自己的每一张临摹。老人家的这份绵密护念,多年后,就这样成为他不断探究书法的最有力资粮。   

  黄秀灼谈到,民国八十三年当刘韬开始发心书写经文时,鼻头上竟莫名其妙地开始化脓,前往各大医院详检,医师皆表示查不出原因。由于佛法有“大功德天、大黑暗天”的道理,接触佛法已有一段时日的黄秀灼心想,既然科学无法解释病因,应该是发心遭至的种种障碍,因此,她更积极鼓励刘韬,“坚持下去,必然有所突破。”没想到,半年后,这个业障病果然不药而愈,素来研究佛书的刘韬至此更加肯定佛法不可思议的奥妙。

遇大善知识 无明破光明来  
中道实相观 契入书艺盲点

  九二一震灾后,中台禅寺为罹难者举办了一场大型的超渡亡魂法会,经朋友引介,前往参加的黄秀灼对于众多法师的慈悲及居士的发心,直是赞叹有加。感念住持惟觉老和尚的修行,因此,当场便皈依老和尚,而刘韬也因为之前的一位学生成为老和尚的座下弟子(即见臻法师),经由法师学生的印证,更加深了夫妻俩对老和尚的崇仰。   

  之后,黄秀灼开始前往精舍参加禅修班,而忙于教育工作的刘韬也在妻子一次次的转述中,对佛法有了不同的体认,特别是对于惟觉老和尚悲心悲愿,引领大众种福田、修福报进而见性成佛的行止,让之前接触过许多道场的他们不禁表示,“中台禅寺是最后一站、终点站了!”    

  目前在灵泉寺及中台禅寺位于各处精舍教授书法的刘韬表示,老和尚所提出的中道实相观与书法理论实有相吻之处。以书法来说,练字首要姿势端正,姿势不正、心即不正,不但身形结构会受到损伤,心境也无法维持中道,于是写出的字自然就失之歪斜;其次,书法握笔要握中锋,如此才能成就有神有体的字。另外,字的结构要取得不偏不倚的居中位置,也就是“行气”要执中,这一切不正与中道实相观密密吻合?

普度众生 化暴戾为祥和  
佛法是最究竟的社会教育
  

  不但如此,佛法还可说是最究竟的教育。刘韬说,慈悲为怀的老和尚为普度众生、净化社会,不但于全省各地广设精舍,让大众有一修习佛法的清凉境地,同时,还由其培养的许多优秀法师以深入浅出的方式弘扬佛法,进而让有缘大众修身养性、净化人心,成为社会上化暴戾为祥和的种子,“这种不分出世、入世而融合为一的精神和理念,就是教育的最高理想。”   

  刘韬说,在书法及教育领域中浸淫多年,他心中一直有个无法突破的关键点,直到遇到了老和尚,这才破除盲点,使其体悟到“千年暗室,一灯即破”的法喜。对他来说,老和尚的中道实相观不仅是每个人破除无始无明、欢心自照之本,更是处世、治国应有的中心理念,这也是为什么他经常跟朋友谈起,“皈依惟觉老和尚而成为三宝弟子是一种福报”的原因。   

  从事教职工作卅多年,刘韬感叹地说,一般教育能够教导出的优秀青年实在有限,反观老和尚的弟子,个个有威仪、有德行,如是更加证明了佛法才是教育的最高指导,而老和尚以教育观从事宗教工作的理念,更是值得每一位教育工作者加以学习,他认为,“教育学生时,只要把自己当成宗教家,好好与学生结成善缘,自然就能成就身心健全的孩子了。”   

  “有佛的地方就有幸福。”自言找到幸福源头的刘韬说,因为感念佛法的好实在太无价了,所以,现阶段的他发愿要开始书写金刚经广送有缘者,让大家藉由诵经、读经,一遍遍巡礼佛法这座矿藏无数的宝山。今生有幸得进宝山,可别空手而归,记得探寻一些刘韬和黄秀灼欢喜充满的秘方,来世再与佛菩萨结段善因缘!



上一页