“菩萨清凉月，常游毕竟空，众生心垢净，菩提隐现中。”这是现任普佛精舍督导的林清华多年来学佛的心情与写照。在记忆里翻箱倒柜，自诩书呆子的林清华说，从小开始，只要见到佛书就买来看，在金刚经及许多高僧传里，他找到了对佛法的兴趣，也找到了值得期许的生命价值。

　　民国七十几年间，林清华曾到法鼓山打禅七，当时有不少政要积极参与菁英禅三，当年与法鼓山圣严法师法界相印，心底着实赞叹佛法真是太棒了！他说，佛法讲因缘，每位师父法缘不同，马上契入实不容易，如同证严法师曾说，不是你接引他就能达到这境界，得先有善缘才能接受佛法。他强调，法法平等、无有高下，佛法有八万四千法门，种种法门就如药引般，可以对症者就是好药。

　　体会佛法的美妙，则全拜普佛精舍第一任住持──见来法师所赐。林清华说，见来师说法，草根性强又幽默感十足，最令他钦佩的是，法师将佛法带入生活的说法方式。以往，佛法对他而言是不动如山，如今，则如金刚经所言，一切法都是佛法，“山色无非清净身、溪声尽是广长舌”，他说，大自然都在说法，只不过，众生的心不清净无法感受。

　　学佛许久，林清华说，佛法犹如清水般灌入脑海，让人清凉畅快。“佛菩萨的起心动念无不是愿，众生的起心动念无不是业”，普贤菩萨言，无始以来所做诸恶业，连星空都无法容受，菩萨如此，何况世间人？林清华说，业要转就得靠愿力，而福报大犹如旅行的盘缠，走到哪儿可以用到哪儿。

　　相较于学佛前后的改变，林清华说，学佛前得失心重、烦恼四起，学佛后能够随顺因缘，不怕念起、只怕觉迟。尤其受了三皈五戒，了解习气得慢慢推掉，他说，渐渐地朋友间的应酬自然不会找上门来，初始，失落感是有的，不过，日月推移中，酒色财气也跟着淡薄了！
　
　　佛法可以转念，他说，一天诵五部金刚经感应到的不是神通，是遇到烦恼能够平静下来。以前吵架冷静不下来，起烦恼也是家常便饭，当将佛法道理运用到日常生活落实下来后，便明白难舍能舍，众善奉行、诸恶莫作这些道理了！

　　在福中作恶其恶最大，在祸中为善其善最大。当很多难关过不了时，林清华说，把时间点拉长来看，这些计较争执都不需要啊！吃亏的当下，你种下了善因，顺境自然跟着来了！

　　对于佛法常提及的慈悲、智慧，林清华说，慈悲无敌、智慧无恼。他说，信众起烦恼就找师父，师父一听众生言，就知心结何在。师父真像是烦恼收集、清除者，所以，顶礼出家众真是理所当然，所以说，念佛一句，罪灭沙河；礼佛一拜，福增无量。

　　一般人忌讳的生死问题，林清华说，“自从认得曹溪路，始知生死不相干”，我们能够解脱烦恼、了脱生死，佛法扮演了重要的角色，诚如佛法大海，唯信能乐，不信它或半信半疑绝对感应不到，所谓信满成佛，正是这个道理。他说，虔诚与佛法相应，便能从恭敬中得到法喜，不致在苦海中沉浮；是故，一切清净慧皆由禅定生。　
　
　　定静安虑得，所以万物静观皆自得。林清华以盘腿经历为例，以前只要一盘，双腿就发胀、发痛、发麻，常听人言，要降服双腿至少得三年功夫，连腿都不盘，岂不心猿意马？于是，林清华从五分钟、十分钟开始，而今也就任心自在了！他说，人要往生时，犹如生龟剥壳那才真是苦啊！

　　闻思修犹如在心地撒下菩提种子，一入眼根、永为道种，让他有了全然不同的人生观。生而为人要做什么│结婚、娶妻、生子，人生就是如此吗？痛苦依然存在。认识佛法后，才了解生命原来能够提升，也能超越。
　
　且修且行，点点滴滴熏冶中，却有“大死一番”苦尽甘来的体悟，今是昨非，他也逐次了解，死亡原来是生命的另一开展！