世上的真富貴為何？從事珠寶業數十年的普觀精舍前護法會會長林快鴦（傳譽）居士感觸最深，看過無數假有的珠寶──珍稀瑰寶、富貴世家，她發現，世間真正的珠寶是上惟下覺老和尚，真正的富貴是照見自性；因此，「我可以放棄一切財產、珠寶，絕不離開中台。」

　　傳譽與中台結緣甚早，大約在民國七十八年，同修張俊介的好友江長益（見益）常到他們家，每每說及陽明山上有一位有修有證的老和尚，非常值得去參訪。某個星期日的清晨，傳譽一醒來立刻有一個念頭──她要上山去尋這位老和尚！隻身開著小車，往國軍公墓的方向一路顛簸而行，開了一個半鐘頭，正納悶連個標誌都沒有時，忽然就在風口處看到小小的「靈泉寺」三個字。

　　「好幽靜的地方啊！寺旁溪水淙淙分外清澈響亮！」停好車，傳譽站在斜坡下往上一瞧，煞時怔住了，原來斜坡上早已站著一位身著黃長衫的僧人，定定的望著自己。彼時未學佛的她也不知道問訊，「我看他，他看我」，楞了半晌才想到家人起床沒看到她一定會著急， 於是匆匆下山了。

　　驚鴻一瞥，傳譽就愛上了靈泉寺的幽靜，和那簡陃的禪堂，「那位老和尚一定很有修行……」，回家後傳譽很歡喜的告訴同修早上發現一個好地方，此後，賢伉儷每逢假日經常上靈泉寺，當然，也發現著黃長衫的慈祥長者，就是上惟下覺大和尚。

　　怪的是，不管什麼時間遇到老和尚，和尚總是問他們：「用齋了沒？」後來傳譽才明白：那時他們下山後，常去基隆小吃大塊朵頤，所以和尚每每問用「齋」了沒，乃是觀機逗教。

　　自己年紀輕輕就從事珠寶業，自視甚高，當時沒學佛也不懂請法，但觀察師父的言行舉止，絲毫沒有世間人的習氣；自己很愛講話，師父卻從不講廢話……，心裡就認定「這就是我的師父」，也開始思惟：山上的生活好清苦，出家人沒有工作怎麼生活？於是偷偷投功德箱，也主動帶人上山參訪、勸 募發心。

　　有一次，傳譽住在法國的朋友聽聞老和尚是得道高僧，遠道來參訪，可是席間大家都不好意思請法，老和尚則兀自低著頭入定了，傳譽只好硬著頭皮為大眾請示：「何謂放下？」煞時和尚一句：「你提得起嗎？提得起再談放下。」如雷貫耳震痛了傳譽的心，「我很聰明，再貴的珠寶、再有錢的人我都看過，但是真的時時作得了主，提得起，又放得下嗎？」她慶幸得遇智慧寶山，師父真的有東西可挖呢！

　　又一次她帶美國來的朋友上山，傳譽又為大眾請法，「如何學禪？如何修定？」但見和尚一語未發入定了，兩秒後還呼呼作響。訪客面面相覷猜測和尚瞌睡了？正起身準備離去，忽聞和尚：「大眾今天功德圓滿。」下山的路上，傳譽分享了自己的體悟：禪就是自在，沒有煩惱，心能作主的人，才可能要睡就睡、要醒就醒，不信各自回家試試。

　　還有一次她帶商界朋友去參訪，開示後大眾又是一片靜默，老和尚則目不轉睛的盯著她，於是傳譽又充當「須菩提」請問：「大家嘰嘰喳喳皈依後就散了，皈依的意義何在？」和尚開示，皈依就是與三寶結緣，培養善根。

　　如此不斷帶人上山請法的過程中，傳譽感受到大善知識真是「千處祈求千處應」，而自己勸人發心，「他們的問題成就我去用功」，所以她說，即使朋友不發心，自己也不會起煩惱，能夠結緣就好。

　　經常出國觀摩的傳譽如何在修行上用功呢？她說不管再忙都會做早晚課，至少要禮佛、懺悔、思惟普賢十大願和六波羅蜜，如「今天布施了多少，言語還是微笑？忍辱，全忍了，還是忍了幾分？」一一捫心自問。

　　至於怎麼練就令人歆羨的雙盤腿功，她笑道：「或許是有累世的善根。」第一次打七就坐在兩位老參中間，看鄰單雙盤坐得如如不動，好強的她即使痛得冷汗直冒還是忍住不放腳，心想：痛死就算了，死在禪堂也很光榮，更何況又痛不死！這份「要做就要做最好的」的骨氣，教她在學佛、事業上一直努力不輟、堅持到底，同修曾開玩笑：「妳啊，中台一流、公司一流，其他近乎白癡。」其實同修也是打從心底感謝老和尚，因為過去從來沒有人能控制這位「大姊大」的脾氣。

　　傳譽坦誠，過去如果同修晚歸一些，她即鎖門不讓他回來；學佛以後，她不但不生氣，還會煮麵給他吃，初初同修不敢相信，竟怕她會在麵裡下毒呢！她也曾無法和孩子溝通，往往巴掌快過嘴巴；學佛以後，親子間變得無話不說、互動關係很好。曾經是專程飛到香港大啖鮑魚的美食主義者，學佛後一朝竟受不了肉的「臭味」，甘心茹素，甚至苦茶油、醬油拌飯也能甘之如飴。親友間無不驚訝於她的轉變──由內而外更柔軟更莊嚴，於是紛紛跟著她來學佛，如尤利春、徐瑪玲等大德皆是。

　　「我有神珠一顆， 久被塵勞關鎖； 一朝塵盡光生，照破山河萬朵。」

　　富貴看得最多，無常的感受也最深，傳譽則希望自己能跟緊師父的腳步，早日開啟久經蒙塵的自性明珠。