“见性成佛，普度众生”，中台禅寺第一家精舍──普明精舍，十余年来一直接引着板桥地区民众清净禅修、启迪自性的一方心灵补给站；而缘起普明精舍的功德主“见度”，没有显赫的背景和学历，然其护持佛法、利益众生的决心和努力，却令许多人望尘莫及，而她的学佛过程中，也因为充满了故事性，为人所津津乐道。 　　

　　人最脆弱的时候，往往也是最需要寻求寄托的时候，见度说，十几年前，她的身体状况相当差，又是心律不整，又是肠胃病、低血压，一天到晚往隔壁的医院跑，她笑说，几乎每天都去“护持”这家医院，但是不管什么药或偏方，再怎么吃都好不了，后来一位邻居硬是带着她去看某位医生，没想到“才吃了三帖，花了六百多块就好的差不多了”，不过还是得动手术才能根治。 　　

　　为了这一刀，也开启了她与佛菩萨、与中台禅寺住持惟觉老和尚解不开的因缘，更成就了她布施精舍、接引有缘大众来禅修的功德。 　　

　　见度说，开刀前她相当害怕，接触佛法的邻居(见度直称这位邻居真是活菩萨，对他感恩再三)劝她去皈依，当时她对佛法毫无认识，也不知皈依是什么，为求心安，还是跟着去了。她形容当时状况，皈依时听不懂老和尚的四川口音，只是唏哩呼噜跟着念，皈依后她跟老和尚说，明天要进手术房，心里希望老和尚说些安慰她的话，老和尚只答：“去啊！”她心里嘀咕着，老和尚真不够慈悲，也不会说些好听话安慰她。

　　进手术房开刀，当时呼吸困难，她以为自己就快死了，可是住院十几天后竟然就痊愈了，回忆当时，见度说，她哭了好久，觉得自己的命是捡回来的，重生后，一定要护持三宝、护持正法道场、护持老和尚，“当时却被我的同修骂头壳坏去！”事实上，之后在她第一次上山闭关时，一位法师才透露，老和尚为她立了长生禄位并予加持。 　

　　说起见度法名的由来，她说，皈依后马上下山开刀，根本不知道自己法名叫见度，上山时师父当着大众叫“见度”来，只见无人应答，当师父指她叫见度，她还理直气壮地说，师父，我叫秦施雪娥，不叫见度。和尚道：“秦施雪娥已死，见度重生。”而老和尚更是慈悲，在她闭关期间，天天为她受八关斋戒，开示心要时时保持清清楚楚，明明白白，一念不生。历经几天闭关的奇特经历，她对师父的开示体会很深。 　

　　而当她问老和尚，为什么她的法名叫见度，和尚开示，“见性成佛，普度众生”。所以，历经在灵泉寺的七七四十九天禅七中，即发愿要普度众生，开启众生的法身慧命，因此与同修跪请老和尚下山弘法，和尚问为何，见度调皮地说，师父的上等好菜，要让众生分享。 　

　　因此，也就有了中台禅寺第一家精舍的诞生。原本见度和同修将自家五楼布施做为精舍，老和尚取名为中台禅寺普明精舍；这时候见度心有疑问，明明是灵泉寺，怎么会有中台禅寺？一直到几年后老和尚准备筹建中台禅寺，才解开见度的疑惑。 　

　　而普明精舍，也成了板桥地区信众共修金刚经的去处，至今每天仍有数十信众早晚共修金刚经，见度与妯娌见界、同参道友一同心护持道场。多年来，普明精舍成就无上功德，度化三、四十位现任住持法师，真乃佛光“普”照，“明”心见性，“见”性成佛，普“度”众生。

　　从灵泉寺到十方大觉寺，从天祥宝塔到中台禅寺，在各种法会中，都可看到见度在大寮中发心准备餐点，不论是上百斤的粽子、上万人的便当，总是欢喜一肩承担。“发愿很重要，发了愿，就努力去做”，亦即佛法所讲的信、愿、行，不只在文字上，而是落实在日常生活中。 　

　　许多人常常发愿，但又因无法圆满而起烦恼，见度说，只要发心去做，这样做起来才会法喜；而只要抱着感恩的心去做，就一定能圆满，这也是老和尚常说的“人有诚心，佛有感应”。 　

　　而这种感应，在她身上、家人或周遭似乎也特别多，例如前年她的同修有回信口直言：吃斋供佛这么久了，其他很多居士家里都出现法轮，怎么我们家里都没有法轮出现？隔不久，在农历过年前大扫除，赫然在铁门上发现一个法轮，大年初四又出现另一个法轮，内有六波罗蜜、八正道，极为殊胜。又如去年六月七日，也就是农历端午节隔天，她依例在佛前顶礼三拜，起身后，突然发现地板上出现一双巨大脚印，对照到印度朝圣时的照片时，才知道那是“佛足”，至今都还烙印在地板上。 　

　　当然，家人的支持也让她得以无后顾之忧地全心护持三宝，见度心中对家人同心协力护持正法道场有着无尽的感激，相对的，她对家人受三宝福荫，也万分感恩。“福尽了，业就来”，所以，见度也劝大众，平常就要修福、培福，常存恭敬心、清净心。 　

　　“学佛就要用功，用功是细水长流、绵密不断，不是只在禅堂上用功，更要把握当下那念心。”见度有感而发，有一回，她上山请法，见老和尚正在写偈，写完后往字纸篓一扔，她赶紧拾起打开端详，并要求要把这张偈子带回家，老和尚一把抓回再扔进纸篓；见度当下顿悟，学佛修行，不一定要执着在文字上，而是反照当下那念心。 　

　　有人说，佛法深邃奥妙，字义难懂，然而，从见度的身上，我们见到了从感恩心、恭敬心、平等心出发的学佛，纵使识字不多──最初得用注音符号逐字逐句吃力地持咒、诵经，到如今对心法了了分明的契悟和体解，在在印证了“心性本具，人人皆可成佛。”而见度秉持的那念心，不过是老和尚经常开示的“亲近善知识，远离恶知识，断恶修善，清净无为”而已。 （大成报９０、１、７）