谈到学佛过程，高思怀回忆，父母是虔诚的佛教徒，他从小就在家庭耳濡目染下对佛教产生好感，不过，虽然知道、听到，而且觉得佛法对修身养性、心智开启有很大帮助，却未曾真正投入，心中只想，待来日事业有成再深入学佛。

　　正因深感学佛必须“解”、“行”并重，法会中，常可见到高思怀穿梭其间，带头当义工、当领队、当统理，“没有身分大小之分，只要能力许可，有适合我扮演的角色，我就会直下承担带头去做。”高思怀说，佛法一定要从“行”中去实践，光有理论是不够的；也因如此，他现在也扮演着指导学生学佛的导师角色，不愿让学生错失任何与佛的因缘。

　 　谈到学佛过程，高思怀回忆，父母是虔诚的佛教徒，他从小就在家庭耳濡目染下对佛教产生好感，不过，虽然知道、听到，而且觉得佛法对修身养性、心智开启有很大帮助，却未曾真正投入，心中只想，待来日事业有成再深入学佛。 　　

　　但是一场因缘，却让他蓦然惊觉：“不能再等了！”五年前一场机缘进到中台禅寺的精舍，听闻法师讲经说法，也感受到惟觉老和尚的慈悲愿力，加上看到山上很多法师年纪轻轻就懂得舍弃红尘俗世，及时追求佛法真理，高思怀心中深感不能再等了，只要有机会，就要及时把握。“当下念头一转：没时间？时间是自己分配的，可以减少休息和娱乐时间来学佛呀！”就这样，愈学愈有兴趣，从此优游佛法世界。 　　

　　对许多人而言，佛教只是千年前流传下来的一个宗教，甚至有人认为是迷信，高思怀却以自己研究科学、从事科学教育的立场强调，佛法不但不是迷信，而且是很科学的，甚至可以说是一门高深学术。他说，佛法不光是哲学，里面有很多观念是很合乎科学的，透过佛法，可以帮助学科学的人跳脱传统来看科学。 　　　

　　高思怀说，科学讲究证据，但很多以前的人所不能证明的，都被现代人给证明了；谁又知道现在无法证明的，在科技更进步后，不会被后人一一检视证明呢？从佛法的“心法”上来讲，心量打开，洞察宇宙万物，很多道理是可以被推论出来的。譬如佛法的神通部份，大善知识做得到的，你不见得做得到；正如大科学家做得到的，你不见得做得到一般，谁也不能去否定它。 　　

　　佛法常讲“所知障”，学历愈高，愈觉得自己所知愈多，觉得自己什么都懂，也就更加蒙蔽了自性，所以，书读愈多、学历愈高，应该就愈谦虚。“把心量放开，让视野更开阔，你看到、学到的，就愈多。”他说，尤其现代人身处急功近利的现代社会，更需要佛法的滋润，更需要时时在生活中提起正念。

　　如何在生活中提起正念？高思怀认为打禅七是灵丹妙药，他以自己为例，因为工作繁忙无法精进用功，因此每个寒暑假都会上山打禅七，让自己静下来，“打七就像进补，再忙再累都要补充自己的学佛能量。” 　　

　　也因为深感佛法扎根的重要性，以及自己年轻时一路走来未曾遇见大善知识，更不愿让有心学佛的年轻学子们走错路，两年前他在淡江大学“正智佛学社”的邀请下，担任佛学社指导老师；高思怀自谦在佛学社“教学相长”，与学生一起研讨佛法。 　　　
　　在学生眼中的高思怀，可就不只这样而已。因为他的亲切，学生们称呼他高爸爸，和照顾学生不遗余力的淡大教职员佛学社社长范俊海教授、副社长洪文斌教授、工学院秘书黄凤娥（黄妈妈）等就像一家人；正智佛学社前任社长陈胜智说，学生们眼中的高爸爸，是老师，也是师兄，非常有涵养，却又非常谦虚。惟觉老和尚就说，能拥有高老师担任指导老师，是佛学社的大福报。 　　　

　　隐身淡水大忠街窄巷里，佛学社拥有的一座简单庄严的佛堂，是中台禅寺一位居士张妈妈布施给同学们共修上课的场地，高思怀和学生们就在这里参禅学佛、举办法会；即使学生，也能体会解行要义，在各种法会、佛学营中担任义工、小老师、心灯组……，寒暑假相约打禅七，诚如高思怀所说的，打完禅七，学生们仿如脱胎换骨般，对身心成长和心性养成，极具正面助益，“年轻时得遇大善知识，就要好好把握机会，让自己的生命活得更有意义、更有价值。”