这念心本来离念，本来无有垢净，本来无有去来，离是绝非，法尔如是，一切本来天成，修行不是要成为什么，或修成什么心境，阿罗汉不作是念，我得阿罗汉道，为什么？只因实无有一法名阿罗汉，我们要想和清净心、无为心相应，不是离开当下这个心另有个清净心、无为心可得，只是要能随缘认得这个。

　　“切忌从他觅，迢迢与我疏，我今独自往，处处得逢渠，渠今正是我，我今不是渠，应须恁么会，方得契如如。”以前不知这个，所以种种的劳苦，万般的参寻，如今方知这个从来未曾与我稍别，法尔如是，不要费一丝一毫力气。

　　去除妄想重增病，趋向真如亦是邪。无明妄想本来如梦幻泡影，只要处处明白，处处认得真切，自然不随他流转，不需矫作增损，重增妄病。真修行处即是真省力处，若是费力，老早与道相远，狂心顿歇，不是因什么而歇，不是另有一个叫做歇的境界可得，只是要能随时随地，处处认得，不要忘失这个。所谓：随流认得性，何处不春风？只要认得这个，一切凡情自尽，菩提涅槃本来现成。所以说：“返本还源已费功，争如直下若盲聋，庵中不见庵前物，水自茫茫花自红。”心性本俱，但能直下承担，一切都是现成。