所谓「烦恼」：「烦」是扰，「恼」是乱，扰乱有情，恒处生死，名为烦恼。贪、瞋、痴、慢、疑、邪见是根本烦恼，令身心不自在。烦恼就像心中的垃圾山，要把这些烦恼一一转化掉，必须要确确实实地下工夫。修行，在平时就要对治心中的烦恼，运用佛法的道理，将垃圾山化除、令心回复清净，就能让自己的人生更光明。

　　这学期担任班级干部，责任变多，学习的机会变多，服务大众的机会变多，与人互动的机会变多；另一方面，听到的意见变多，发生磨擦的机会变多，相对地自己心中的起伏也变多了。由此了解到学会转烦恼是日常生活的功课，并藉此因缘，思考如何运用佛法的智慧来为自己解套。

　　面对是是非非、善善恶恶的境界，最重要是要看好六根。日常对境时有了烦恼，马上要回光返照，反省检讨为什么会有烦恼？不外乎我执在作祟，例如与自己看法相违，感到不欢喜而起瞋心；总认为自己是对的、别人是错的，起了慢心；喜欢听赞叹的话、好听的话，起了贪心……反观自照的同时，也学习以佛法的角度看待他人，转化心念：

　　一、感恩对方：别人愿意提醒自己不足之处，要心怀感恩；如果没有人提醒，自己将无法有机会去改进。

　　二、恭敬他人：佛法告诉我们，人人都有佛性，人人皆当成佛，只是觉与不觉的差别而已，是故对所有人都应当恭敬。

　　此外，也要了知因缘果报的道理，如《达磨二入四行观》云：「今虽无犯，是我宿殃，恶业果熟，非天非人所能见与，甘心甘受，都无冤诉」，明白此理，遇逆境时就能逢苦不忧。

　　过去有一个故事：有一只驴子掉入井中，无法得出，此时井外有人欲以沙土填平这口井，眼看这只驴子即将身陷被活埋的困境，但牠却懂得将投入井中的沙土，适时作为垫脚石，静待土量积聚足够，驴子即纵身一跃，顺利脱困。故事中迎面而来的沙土，譬喻生命中的逆境、烦恼，只要心念一转，烦恼即能化为自我突破的契机。

　　《论语》曰：「君子坦荡荡，小人长戚戚。」君子的心地光明磊落，小人则常忧戚不安。君子之所以能坦荡光明、无所忧畏，是因为能时时反观自照，不放任烦恼习气相续迁流。修行亦复如是，经由反省、检讨、改正的落实，逐渐将烦恼化除，令心回复清净，便能步步迈向光明的宝地。