《妙法莲华经》中记载，世尊过去曾为常不轻菩萨，见到任何人都恭敬礼拜、赞叹：「我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。」如此行之多年，纵使常被众人轻视、骂詈、杖打，菩萨也从不生气，依旧一一地恭敬礼拜，说道：「我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。」

　　初初学佛不久，在精舍禅修班首次听闻常不轻菩萨的公案，当时，习惯了在世间竞争，角逐功名、掌声的自己，不解菩萨为什么要如此谦退？人人本具佛性的道理，那时还难以在心中落实。

　　后来虽然出了家，过去在世间熏习的好胜心依然隐隐作祟。例如写作业本是甚好的助道因缘，可以藉如理思惟转识成智，但自己却经常为了把作业写好而感到逼迫，而当作业发回，又不禁注意自己的作业成绩，或者在观摩他人作业时，不自觉带着分别比较的眼光看待他人。

　　后来逐渐自省，为什么自己在善法上努力会带来压力、烦恼？为什么自己仍像过去一样落入竞争、得失，而难以随喜他人，见贤思齐？自己的知见究竟哪里不到位？慢慢、慢慢地听法、返照自心，终于看见，原来是在自以为的「努力」下藏着有所求的心──求用功之名、求发心之名……看见了从未察觉到的烦恼，就好像一下找到病根，内心雀跃不已！因为知道了自己错在哪里，就是解脱烦恼的开始，此亦是修行的可贵及乐趣之所在。

　　佛法圆融无碍，随拈一法信受奉行，都可以成为转烦恼的资粮。恰逢课程作业因缘，阅读了许多佛菩萨的本生故事，从中更加肯定因果真实不虚。因地心，果地觉。一念出世因，将来就感出世果；念念发起成佛的愿心，将来定能圆成佛道。由此再看看身旁的师兄弟，个个都是发心修行的未来佛，都正写着自己的本生故事，将来必能成就万德庄严的佛道。如此一念恭敬、尊重、谦让的心生起，以往难以降伏的好胜心、比较心、嫉妒心竟自然熄灭了，逐渐能够真心随喜他人的发心、成就及善法，练习去发掘、体会他人努力修行的心。子曰：「君子成人之美，不成人之恶。」行菩萨道非容易事，将心比心，自然愿意护持他人努力断恶修善的一片良善发心。真正落实后才体会到，随喜他人不会让自己相形见绌，反而能够光光相照，自心无形中亦沾了他人善念的光明。

　　在日用中，经常提起敬重未来佛的心，意外地慈悲心、和睦心、真诚心也都得到了增长。见到虫子，不急于赶快放生，而能够起柔软、欢喜心，为牠三皈依，告诉牠亦是未来佛，将来要发心修行，定能成就佛道。当面对人与人之间的习气磨擦，提醒自己，对方是尚在因地修行的未来佛，孰能无过？要相信他人的佛性一定会比烦恼习气更有力量，一如佛陀最初成道时肯定一切众生的佛性一样。提醒自己，众人是未来佛，不应轻率地待人处事；而自己亦是未来佛，应当时时刻刻发真实心修道，不可心生懈退。

　　一日坐在教室后方，看着前方一位位端坐的修行人，心中默默想到：「我不敢轻于汝等，汝等皆当作佛。」感动竟然油然而生，当下才了解到，相信众生的佛性是一股很大的力量，能破除烦恼，支持自己行菩萨道。而真正相信他人本具佛性，对于自己的本具佛性便能够多一些肯定。《大宝积经》记载，密迹金刚曾发愿要护持贤劫千佛成道，对于如此广大无我的随喜心、愿心，自己曾经有些怯步；如今似乎能勇于见贤思齐，愿护持身旁诸未来佛，早成佛道，广度有缘众生，离苦得乐。