转念即是转业


文/见滨法师


  面对川流不息的境界、此起彼落的讯息,可曾观照到自己的念头,也如流水一般?若是陷于自己的念头中,住着在个人的世界,往往不容易客观地观照一切因缘,而使烦恼从中而生。

  世间森罗万象,种种的差别相是由千差万别的因缘果报所成;我们不一定要急着去改变既成的事实,而是要从中调整自己的心念。调整心念后,也往往可以影响既成的事实。

  烦恼的来源无非是身心的需求无法得到满足,因不顺心、不如意所起。学佛并不是保证我们一生都能处于顺境,而是让我们逢境能转,能够在身处苦境时,心却没有苦受。如何能逢苦境而无苦受?便是靠转念的工夫,将平时所薰修的慧观用在此处,转念就能转境。

  世亲菩萨是北印度犍陀罗国人,起初弘扬小乘佛教,毁谤大乘佛法,造了诸多的恶业。有一天哥哥无着菩萨示现病状,世亲菩萨前来探病,无着菩萨便为其说大乘佛法。世亲菩萨听法之后,后悔至极,想要割断自己的舌头表示忏悔;然而伤害自己真的能忏悔罪业吗?无着菩萨劝告他:「过去你以舌根毁谤大乘,而今为何不以舌根弘扬大乘?」于是世亲菩萨忏悔罪业,勤造大乘论典,弘扬大乘佛法,而被尊称为「千部论主」。由此可知,将恶念转为善念,即是忏悔改过的具体作为。

  念头的善或恶,引导自己为善或造恶;「转念」即是将自己从执着、烦恼的频道,切换成善念的频道。面对无常的因缘,将它视为人生修行的回转处,转个弯即是海阔天空。凡事转为善念,则能弃暗投明;「转念即是转业」,舍弃自心的贪瞋痴之暗,使自己回复到平静宁静的心海中,便能迈向光明的人生。

  佛法告诉我们,世间一切都是因缘和合所生,一切境界都不离开因果,要明白「如是因,如是果」,遇到顺境不能沉溺其中,而是视它为助缘;遇到逆境不认为是挫折,而是视它为逆增上缘。这念心由自己作主,善用这念心,人生更快乐,世界更宽广。


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