每日早课，拜普贤十大愿，以此作为一天修行生活的起始，提醒自己：今天的修行，要以此为指标。

　　在《药师经》中，讲述着药师琉璃光如来所发的十二大愿，愿中蕴含了无尽的慈悲；耳熟能详的「地狱不空，誓不成佛」，是地藏菩萨广大的悲心愿力。诸佛菩萨皆因大悲心发起广大愿力，并依着弘愿成就了自己的修行与度众的悲愿。求学时期，老师常会要求学生要立定志向，因为有了志向，能使人发愤图强；有了明确的目标，所以知道努力的方向。发愿，正如同立定志向，可作为修行人的向导，如同一盏明灯，在前方指引着方向。

　　有了愿心是第一步，发愿之后，更重要的是实际去落实。曾经看过一则故事，故事大意是：从前，在四川的偏远地方有两位僧人，一位贫穷，一位富有。一日，贫穷的僧人向富有的僧人说道：「我想要到南海去朝礼，你觉得如何？」富僧问：「你依靠什么前去？」穷僧回答：「我只要带着一个水瓶、一个钵就够了。」富僧不以为意地说：「多年来，我一直想要买条船顺江下南海，至今都还无法去成。你依靠什么去呢？」二年后，贫穷的僧人已经从南海回来了，这位富有的僧人知道后，惭愧不已。四川距离南海有数千里，富僧没有去成，而穷僧却做到了。这个故事寓意立志和实践的重要。同样地，修行要以所发的愿作为努力的目标，时时刻刻朝向目标前进，否则就像想去南海却一直没去成的富僧一样，即便有再多的弘愿，皆是空谈。

　　所谓「以愿导行，以行满愿」，有了愿心，知道修行之路该如何走；为了达成目标，所以精进不懈，二者相辅相成。开山祖师惟觉安公老和尚曾勉励弟子：要发愿，要天天发愿，还要拜愿。因为有愿，就有力量，在修行的过程中，能成为自己突破种种障碍的动力；有了明确的目标，就不会迷失或踌躇不前。所以，不仅不要害怕发愿，而且更要发大愿，发上求佛道、下化众生之弘愿；且二六时中皆以愿心提醒自己，并真正去落实，当愿心提起，即产生力量，愿意修正行为、转化习气，让所行之事与愿相符。

　　修行，要借由立志、发愿，帮助自己走在对的方向，走得坚定，走得长远，走得有动力。养成钢铁般的意志力，不被任何境界所动摇，能有如此的恒心与毅力，一定可以「有愿必成」。