「瞋」，义为发怒，指对于不顺己意的境界心生热恼、愤怒。佛法称贪、瞋、痴为三毒，瞋心属火，人一旦起了瞋心，细胞便会产生毒素。起瞋心不但伤身，且他人见了避之唯恐不及，甚至也会对我们起瞋心，实是百害而无一利。再者，人在盛怒之下，身心不能作主，往往做出令自己后悔莫及之事。孔子曰：「一朝之忿，忘其身，以及其亲，非惑与？」因为一时的愤怒，控制不了自己，犯下过错，以至于牵连亲人，这难道不是糊涂、迷惑吗？

　　佛陀教导众生去除瞋恚的方法之一是起「慈悲心」。愿使一切众生安乐为「慈」，愿拔一切众生之苦名「悲」。当我们起了一念慈心，将忿怒转为宽恕，愿意原谅他人之过失，甚至希望他能平安快乐，心中的气愤就消失无踪了。俗语云：「忍一时，风平浪静；退一步，海阔天空。」遇到不顺心的事，先安忍不动，不起瞋心；再以慈悲心转化本欲生起的瞋心，不但己心能宁静安和，乃至于周遭的人也会因此被摄受，而见贤思齐。

　　佛久远劫前曾因瞋心的缘故堕为龙身。一日，龙的天敌大鹏金翅鸟飞来觅食，所到之处高山碎坏、泉池干涸，龙群皆惊慌恐怖。此时，龙王将龙群护于身后，对金翅鸟说：「虽然你时常想要伤害我们，但是我对你无丝毫恶念，也无怨恨心。」大鹏金翅鸟问龙王为何不生怨恨，龙王答道：「怨恨心不能化解怨怼，唯有慈忍心才可消除怨结。」接著作了一个譬喻：「譬如在大火中投入干柴，火势只会倍增，以瞋心回报瞋心也是如此。」大鹏金翅鸟听完龙王的劝说，怨恨心止息，生起善念，发愿从此不再使龙族恐惧害怕。龙王应机施教，告诉龙群：「你们看见金翅鸟会恐惧害怕，其他众生见到你们也同样会恐惧害怕；你们爱惜自己的生命，一切众生也是如此。应当观察自己而了解别人的感受，故应生起大慈悲心。」

　　以因果而言，种了慈悲的因，能得安乐之果；若起瞋恚，招感的必为苦果。佛过去生虽曾因瞋恚堕为龙身，但知道忏悔，在因地上努力，起大慈悲心，奉行净戒，行自利利他的菩萨行，生生世世无有疲厌，终至圆成佛道。

　　生活中要如何起慈悲心？首先要有同理心，孔子曰：「己所不欲，勿施于人。」自己不喜欢被怒駡，则不怒駡他人；自己不愿受到伤害，也不伤害他人。再者，要修四正勤──「已生恶令永断，未生恶令不生；已生善令增长，未生善令速生。」第三，发愿时时皆起利益众生之心，令众生离怖畏、得欢喜，则能常生慈悲而瞋心不起。

　　《六祖坛经》云：「世人性本清净，万法从自性生。思量一切恶事，即生恶行；思量一切善事，即生善行。」一切众生皆有本具的清净心，慈悲心是这念心本自具足的功德。「怒」字是上奴下心，心不能作主而生怒，有如被奴役了，我们要转怒为「恕」，成为上如下心，将心比心，设身处地为人着想，以慈悲、宽宥之心待人，恒生慈悲，则瞋心自灭。