众生因我执未破，所以欢喜听他人的称赞及褒扬，以此肯定自我存在的价值；又希望自己的名声、地位在他人之上，因而见到他人获得赞扬或有所成就时，不仅不认同，反而心生嫉妒、排斥，甚至用种种手段加以破坏及毁谤。究其原因，是不知随喜行善的功德，而起种种颠倒行为。

　　《大智度论》云：「随喜名有人作功德，见者心随欢喜……如是有人行施，有人受者，有人在边随喜，功德俱得，二主不失。」又如《佛说四十二章经》云：「睹人施道，助之欢喜，得福甚大……譬如一炬之火，数百千人，各以炬来分取，熟食除冥，此炬如故，福亦如之。」由此可知，行善者及随喜者皆可获得功德及福报，而功德及福报并不会因此而减少。此外，还可借此破除对自我的执着，长养慈悲心、平等心。

　　如释提桓因过去生曾为商人，有一次在途中见到一间损坏的寺庙，发心重整。当时，与他同行的三十二位同伴，见他如此发心，也出钱、出力随喜帮忙。由于共同建寺的功德，他们来世皆感得生天的果报，释提桓因成为忉利天的天主，三十二位同伴则成为他的大臣。

　　所以在日常生活中，除了时时心起善念，恒思利他，主动行善外，也应该随喜赞叹、鼓励他人的善行。如看见有人主动帮忙他人搬东西时，除了欢喜称赞，也可以布施自己的体力去协助；对于他人的分享心得，不吝以掌声及微笑表达鼓励；见人修行有所提升，或得到殊胜荣誉，不起嫉妒，而替他高兴，诚心赞赏，进而见贤思齐。如此不仅能扩大自己的心量、广结善缘，也能破除自己的执着，增长善根、福报及智慧。

　　《论语》云：「君子成人之美，不成人之恶，小人反是。」心胸广大之人，欢喜见到他人有成就，尤其是以利他为导向的菩萨行者，更须以慈悲心、平等心来取代竞争、比较、嫉妒之心。《金光明最胜王经》云：「十方世界一切众生，现在修行施、戒、心、慧，我今皆悉深生随喜。由作如是随喜福故，必当获得尊重殊胜无上无等最妙之果。」至诚随喜他人行善，尤其是成就他人的修行，不仅自利利他，又能积福培德，圆成无上佛果。