《佛说四十二章经》云：「睹人施道，助之欢喜，得福甚大。」「随喜」就是以良善的身口意，助成他人的善行与发心，而欲实践「随喜」，须先除去人我之翳。

　　众生我执深重，每因顺我、逆我而起贪、起瞋。待人接物、与人应对进退之时，对方的一个动作、一句话语，让自己感觉受到伤害，就耿耿于怀；反之，见到优胜于己者，又萌生嫉妒之念，或暗藏敌意，深怕对方的光环抢走自己的掌声……凡此种种，都让心偏离正道，戴着我执的有色眼镜，所见所闻，俱是偏私，他人之善尚且视而不见，遑论随喜？

　　古人真诚而厚道，「见善如不及，见不善如探汤」，见他人行善，只有效法，见他人之不善，亦不幸灾乐祸，而是反躬自省。「见贤」唯有「思齐」，「见不贤」唯有「内自省」，心地始终磊落而光明。以坦荡的发心，作为「随喜」的基础，如是赞叹的言词真正能够令人欢喜。

　　经云：「菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛；若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。」与人相处，如果觉得自己受到伤害，体念对方不是故意，忍一忍；见到对方表现优异，深喜法门得人、龙众辈出，转化心中的嫉妒。时时觉察因我执而起的烦恼，以惭愧之心觉照，除去心眼之翳，恭敬众生的佛性，恭敬众生佛性所显发的良善作用，并且将这样的恭敬坚持到底，便能在在处处实践「随喜」，不为境风所动摇。