古人说：“不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。”梅花经过寒冬的淬炼，愈是开地灿烂芬芳美丽。人生亦尔，有苦的磨炼，人生才能愈是坚毅不拔，愈挫愈勇愈坚定，就如同倒吃甘蔗般，愈是甘甜。

　　人生没有永远的冬天，在萧瑟的冬天之后，来临的即是万物复苏、百花盛开、绿意盎然的春天。人生的春天要靠自己创造，他人的帮助只是助缘，仅能在我们人生谷底时给予协助、提醒，主导权还是掌握在自己手中。想要脱离人生种种的苦，拥有如意人生，就要从佛法因缘果报、缘起性空、人人本具佛性中来了悟，契悟一切法都是无常、苦空、无我，从心性上下功夫，这样才可以彻底解决苦的根源。

　　俗谚说：“千人千般苦，苦苦不相同。”小朋友苦恼自己什么时候才能长大，可以像大人一样，做自己喜欢做的事，而大人则羡慕小朋友的无忧无虑。富有的人，天天烦恼钱财那么多，要如何找个安全的地方来存放。贫穷的人却天天担忧明天的生活费从哪里来，这些都是一般人认为的苦。佛法说，人生的苦像大海一样广大无边，故称为苦海。所谓的八苦交煎，八苦即是生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、爱别离苦、怨憎会苦、五阴炽盛苦，这八种苦使人自心得不到安定，上至总统，下至贩夫走卒，谁也没有办法逃离。

　　在生活中要如何做到“逢苦不忧”？了达因缘果报之理，这一生的苦，是由自己过去造作的因所感。集合过去的恶业，而有今生所受的恶报，这就是苦果现前。苦果现前时就要反省检讨，反省检讨可让我们即时回头，头就是指我们的念头，起心动念，开始的那一念心，就是头。我们这一念心迷惑、颠倒，造了恶业，就堕入苦海当中，相反的，只要把迷惑的念头转过来，马上就从苦海中得解脱。如果不知道转念，一直怨天尤人，徒增烦恼，根本无法从苦的囹圄中脱离而出。

　　其次要“甘心甘受，都无冤诉”，不能有一点怨气，懂得佛法就能够逆来顺受、甘心甘受。病来了，很好；有人骂我，很好；有人打我，很好……，这是现前的果报，要甘心忍受，如饮甘露。释迦牟尼佛过去生曾为忍辱仙人，当时遇到歌利王割截他的身体，用刀将两手、两脚砍掉，歌利王问：“你恨不恨我？”释迦牟尼佛说：“我甘心忍受，而且如饮甘露。不但不恨你，我将来成佛第一个就要度你。”所以释迦牟尼佛成道后，第一个度化的憍陈如尊者，他过去世就是歌利王。这就是世尊在因地上修行时，以忍辱、慈悲与大愿所成就的道业，也护念着众生的道业。

　　诸佛菩萨以苦为师，平日若能将苦视为修行的逆增上缘，以慈悲心、平等心、智慧心转化自己的心念，真正做到逢苦不忧，内心坦坦荡荡，人生的路就愈来愈宽广、愈来愈光明。