善知识的重要性
文/见担法师
  

  何谓善知识?以一般世人的角度,可以说是良师益友。良师,能传道、授业、解惑,传授做人处事之道,授予学业、知识并解除疑惑;益友,如孔子云:“友直、友谅、友多闻。”乃具备正直、信实和博学多闻之特质。世间的善知识──良师益友,培养我们健全的人格,而佛法中出世间的善知识,不仅是良师益友,更具足戒行、慈愍堪忍、精进无为等美德。能亲近之,不但能提升精神生活,更能够离苦得乐,找到真生命而得大解脱。

  在《摩诃止观》里记载,善知识有三种:一、教授善知识,二、同行善知识,三、外护善知识。教授善知识教导我辈发菩提心,断恶修善,学习种种方便以达究竟而深入一切佛智,同行善知识能彼此互相策励道业,同往菩提涅槃之目标迈进;而外护善知识,就同护法居士大德,以四事供养等护持,使修行人能安稳修道。以上是善知识之略义,更深一层之意义,就是当知该发何等心来亲近善知识。

  一、清净心──儒家说:“贤贤易色。”用佛法诠释,乃敬重贤德之教切磋琢磨,净化三业。对于外护亦以清净心接受供养,才不会走偏而驰求名闻利养。

  二、恭敬心──持一分恭敬心,自消得一分业障,得一分智慧。对教授善知识恭敬外,对同行、外护善知识亦要恭敬其佛性。《圆觉经》云:“不重久习,不轻初学,何以故?一切觉故。”若能遵从六祖大师的教诲:“内调心性,外敬他人。”身心躬行,日久功深使烦恼稀薄,本具智慧便得以重现朗耀。故《华严经》云:“善知识者,则是趣向一切智船,令我得至智宝洲故。”

  三、感恩心──在《劝发菩提心文》提及正发菩提心之因,不离感恩心。因此,对教授、同行善知识,当念佛重恩、念师长恩;而于外护,则念施主恩、众生恩。以感恩心为前导,才能奉此身心,跟随善知识行菩萨道而无有疲厌。

  《六祖坛经》云:“一切善法,因善知识能发起故”,以清净心、恭敬心、感恩心来亲近善知识,乃心之善用,其目的是要从用契体,启发内心的自性善知识。外在的善知识,拓展生命的宽广度,亦导我辈明善恶、识因果,在茫茫人生苦海中,不致于迷失方向走错、走远。将修行的罗盘针对准菩提涅槃,而欲达菩提涅槃,还是不离每个当下,随顺觉性,对境练心,当以烦恼心不生,清净心不灭为因地修行之根本。所谓“因地心,果地觉”,将来必能悟自本性不生不灭,找到修行的核心价值,得大自在、大解脱。



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