真知道,就可以做得到
文/见蹴法师

  人生是一场知与行的综合体,从呱呱落地开始,藉由不断与外界的接触,慢慢学习累积出自我的价值观念,然后再经由行的落实将“知”在生活中实践,因此,正确的知见如同船舵一般,导引人生前进的方向与希望,而“行”就是产生动力的燃料,若没有一步步地去落实、去调整,就只能原地踏步而无法达成目标。所以,要知更要行,知是行的眼睛,行是知的双足,二者互相影响、彼此成就。

  但为什么常会有“知道却做不到”的情况发生?这是因为没有真正的“知道”。真的知道是一种良知,它像本能一般地自然,就像每个人都知道要孝顺父母,看到他人的不幸会起恻隐之心,这些都是不待人教而本具的展现。之所以失去清楚的认知而无法落实,是因清净心被欲望所遮蔽,所以古人云:“人心莫不有知,唯蔽于人欲,则亡天德也。”不是做不到,而是因为太多的烦恼习气,太多的欲望贪求,让自己自甘受困而不可自拔,所以必须要先确立人生的真正目标。就佛法而言,菩提涅槃是永生的追求,而在过程中以利他的角度来行菩萨道则是不悔的愿行,所以要广学多闻,更要身体力行,在“解”中清楚明白,在“行”中认真落实,如此解行并重,不偏不倚,自然可以真知道也真正做得到。

   “知之非艰,行之惟艰。”孔子也曾说过:“古者言之不出,耻躬之不逮也。”没有天生的释迦,也没有自然的弥勒,唯有以愿行为导──以愿力为前进的动力,不畏艰辛、坚持不懈地去实践,“宁向西天一步死,不向东土半步生”,不达目的绝不退悔,学习古德们的毅力与坚忍。当心迟疑了,当脚步停止了,这时就要鞭策自己,为什么玄奘大师在面临生死关头之际都可以坚持住,这是因为对法有无比的信心,更是对众生的大悲愿力。人生没有什么不可能的,因为一切都是因缘和合,只要时时觉性存在、广结善缘,任何事情都是可以达成的。“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之。”天下无难事,只怕有心人,对于修行的目标要坚持不懈,要以愿导行,如此,知就能在行中落实,而不断调整实践的行,则可以带领自己朝清净无染的心更接近。当真心能够时时现前时,菩萨的愿行将步步实现。



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