送别思想起——生门与死门
文/中台禅寺女众部执行长 见肯法师


  


  过眼溪山,怪都似,旧时曾识。
  还记得,梦中行遍,江南江北。
  佳处径须携杖去,能消几緉平生屐?
  笑尘劳,三十九年非,长为客。
  吴楚地,东南坼。
  英雄事,曹刘敌。
  被西风吹尽,了无尘迹。
  楼观才成人已去,旌旗未卷头先白。
  叹人间,哀乐转相寻,今犹昔。
  ──辛弃疾《满江红》

  一辈子,是多长的时间?一辈子,有多大的空间?罗马竞技场,又称斗兽场,是古罗马举行人兽表演的地方,参加的角斗士要与一只牲畜搏斗,直到一方死亡为止,也有人与人之间的搏斗,唯有赢的一方可以从“生门”出去,输的一方就从“死门”抬出去。生死,在此时此地,遥遥相对、判然立知。

  高峰妙祖师说:“生死事大,无常迅速。生不知来处,谓之生大;死不知去处,谓之死大。只遮生死一大事,乃是参禅、学道之喉襟,成佛作祖之管辖。三世如来、恒沙诸佛,千变万化,出现世间,盖为此生死一大事之本源。”

  无常,生者皆归死。无常,容颜尽变衰。假使妙高山,劫尽皆坏散;大海深无底,亦复皆枯竭;大地及日月,时至皆归尽,未曾有一事,不被无常吞。戒经中说:“如两阵共战,勇怯有进退,说戒亦如是,净秽生安畏。”修行办道以四魔为仇,六贼为敌,勇者以戒为铠仗,如持净戒,安然前进,必得胜利。怯者如戒有垢秽,畏而退缩,必遭失败。是故世尊婆心劝化诸人,谛听真实法,共舍无常处,当行不死门。

  罗马竞技场的“生门”与“死门”遥遥相对,人生的竞技场何尝不是如此?在这里,是鲜血和欲望的决斗,更是正念与邪念的抗争,刹那刹那间,个中人唯有正视死,才有生的机会,丝毫不得回避。而看戏、看热闹的人,尚且分不清哪个是“生门”?哪个是“死门”?只是在一阵又一阵鼓噪声中,麻木地看着一件又一件“别人的生死大事”上演,好不荒唐!

  在亘古绵延的宇宙长廊里,时光与命光共谢。传坡老菩萨这世的岁月座标,光荣地标的在八十一。在三宝护念、善友送别下,宴然迈向下一个途程。

  最敬重的老菩萨啊
  看人间
  哀乐转相寻
  今犹昔
  命行无常 迅速如是
  珍重再见
  感恩您给我修行的人身
  让我们一起努力
  菩提道上
  后会 有期





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