人生不如意事十常八九，在這些酸、甜、苦、辣當中，有些人能日益茁壯，開創前途；有些人卻只會抱怨，不思進取。

　　蕅益大師曾說：「佛祖聖賢未有不以逆境為大爐?者。佛四聖諦，苦諦居初，又稱八苦為八師。」又說過：「美玉不琢不成器，頑金不鍛不致精，鐘不擊不鳴，刀不磨不利。豈有天生彌勒、自然釋迦？」修行學佛的過程中，常會有許多不如意發生，當這些境界現前時，一般人往往都是負面思惟：「為什麼會這樣？為何是我，為什麼不是他？」在抱怨中打轉，不思進取。蕅益大師說「八苦為八師」，便是一種逆向思考。例如：怨憎會苦的境界現前時，不應該逃避，也不該怨恨，而是要思惟如何改進彼此的因緣，如此便是將怨憎會苦視為老師，而從師所得到良善的利益。其餘諸苦亦是如此。

　　修行學佛不外乎就是要成佛，蕅益大師曾說：「欲為聖賢佛祖，必受惡罵如飲甘露，遇橫逆如獲至寶，方名素患難、行乎患難，方可於穢土植淨土因。」由此可知，成佛之路必須精進於法上、道上，修行才能有所成就。

　　導師　^上惟^下覺大和尚曾開示：「順境、逆境都是助緣，皆是方便；順境在成就自己，逆境在磨鍊自己。」又說：「不論面對順境、逆境都要忍，能忍下來，心就安定；定，就是修行學佛的目的之一。」由此可知，修行路上一定會有順、逆境的產生，當境界現前時，就是要忍，忍得下來，自然心就能夠得到安定，如此必能與法相應。順境、逆境，都是助緣，有了這些助緣，必能為修行之路帶來無上利益！