文／見週法師
一般人對於人生的意義和價值觀，往往受到社會變遷、時代日新月異的浪潮而波動，乃至模糊了生命的焦距。處在今日高度變動、牽一髮而動全身的年代，人們汲汲追求夢想卻也迷失於物欲橫流中。於是心靈愈發空虛、茫然、徬徨，找不到一條回家的路。翻開報紙社會版，流連忘返於「網咖」的青少年，不僅荒廢學業、蹉跎光陰，甚至更衍生出許多社會治安問題。因為景氣低迷、失業……乃至情感糾紛等現實逼迫之苦，而造成躁鬱症、憂鬱症等精神疾病；乃至自尋短見、仇殺，抑或攜妻帶子集體自殺的人間悲劇不時上演。綜觀如上所述現象，真實反映出人們心靈是如此乾涸！因此，心靈教育是當前最刻不容緩的工作。
人的苦難與晦暗，乃是肇因於心靈的蒙塵；人心蒙塵、幽幽暗室，正需要光明心燈來引路──佛法是苦難眾生出離幽暗與熱惱之明燈，是真正拯濟人們乾涸心靈之良方；而「禪法」更是佛法中的精髓。透過禪法的教育，即是開啟棝桎心靈之楔；亦是開發生命泉源之鑰。
在佛法中有許多高深的道理，但不外乎「禪」之一字。所謂「禪者，佛之心也。」佛說八萬四千法門，無一不是從此心流露出來，目的只在為使每個眾生明心見性，見性成佛。透過禪修，契悟自性便能找到安身立命之所；只要心有定力、有智慧、覺性清楚明白，不論處在順境或逆境中，心都能如如不動，便是心靈最高的境界；最安穩吉祥之處。
在景氣低迷之下，有精舍禪修學員，夫妻二人雖因面臨失業，使家計一時陷入困境。但由於有禪修薰習，一方面了解因緣果報，深信因果；二方面了達三界唯心、萬法唯識之理，深信心能轉業，故安住正念、知足常樂，並積極修福（發心打掃精舍）修慧（繼續禪修、聽經聞法），而使原本困頓的生活，出現了絕地逢生般的轉機──由經營小吃攤販，轉成貨物中盤商。這樣的轉機絕不是偶然的，乃是他們平時修定、修慧、修福所得的。曾有居士被他們的精進和發心感動，並問其原動力何在？他們笑答：「佛法是人生最珍貴的真理；自己皮帶可以勒緊些，但三寶事不能不作，不能不護持；禪修更是帶領我們遠離愚癡、散亂、迷惘，而走向回家的路！」從這真摯的回應中，可感受到他們的心是那麼地踏實、安定、寧靜、清明、自在！
曾有一位大專生在一次登山活動中，不慎失足，在千鈞一髮之際捉到一叢草。但面對萬丈深淵，內心不禁毛骨悚然、魂飛魄散。值此驚慌失措之際，一句「人在那裡，心在那裡」的法語，有如曙光乍現般，為生命帶來無窮盡的希望！於是堅住正念、冷靜沉著的他一步步地遠離死亡邊緣──原來他在登山前不久，曾應同學邀約，參加中台禪寺所舉辦的「大專青年禪學營」，在禪修課程，特別恭請中台禪寺開山方丈 上惟下覺大和尚為大專青年開示法要。當時從未接觸過佛法，更是沒興趣學佛，心不在焉的隨眾聽開示；難奈無聊的心，不自覺地計數起開示中，大和尚不斷重覆的法語……直到開示圓滿後，竟總計出一百五十八句「人在那裡，心在那裡」──儘管近約兩個半小時的開示，只是無聊地計數這句法語的次數，但一百五十八句的薰修，卻使這一句法語深植在他的八識田中，成為無堅不摧的金剛種子，並在九死一生之際，深切地體悟到大和尚為什麼不厭其煩地重覆「人在那裡，心在那裡」的重要性──只要心能作主，安住正念，便能逢凶化吉、遇難呈祥；保持正念、正定的這念心，才是生命最安穩、最吉祥之所在。
由此可見，「心」影響人的一生甚鉅；所謂「水能載舟，亦能覆舟」，正念、正定的心將是出離昏衢的明燈；禪修教育更是燃燈之助緣──透過禪修，回家的路不再迷失！