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一九八〇年代出生的我們，躬逢其盛地經歷了台灣錢淹腳目的時代，但也歷經了許多重大金融風暴、科技災難與天然災害事件。SARS大流行那一年，自己剛好大學畢業，市場一片愁雲慘霧，本該歡欣鼓舞迎接新生活的大學畢業生，被迫面對的是一場供過於求的就業競爭。
十七年的職場生涯，每每竭盡所能、用盡全力，而每一段經歷都是完全不同的挑戰，唯一不變的是，在每一次職涯變遷中，自己都能在競爭中勝出。心中的傲氣與自滿，也就在這一次次順遂的累積中，不知不覺地築起一道慢心高牆。
佛陀遺教 降伏我慢
從小到大崇尚科學，在剛進入精舍時，依舊堅持對於聽到的每一句話，都要求自己不可以盲目地崇拜，要帶著研究精神去驗證。所以，看似認真聽講，卻無法真正理解與體悟；研究了經典中每一個字句的意思，卻沒有從中反觀自身的煩惱障礙；熟記師父所說的每一段偈子與解釋，卻沒有用心思惟箇中的涵義，只為了在談判時，可以信手拈來、令人語塞。自己為學佛設定了績效指標，用了不正確的方式學佛。
直到有一次禪修課，聽教授法師講授《佛遺教經》：「若我住世一劫，會亦當滅；會而不離，終不可得。」忽然之間，自己被這短短的幾句話打動了：佛陀能住世一劫，卻比誰都清楚凡事沒有永恆，佛陀用最簡短的文字闡述了無常，並用最直接的方式示現給我們看；相較之下，我卻為了那渺小且短暫的假相而自滿，著實可笑啊！
終於，了解了什麼叫做「諸法因緣生，諸法因緣滅」，原來過往經歷的每一個片刻，都是種種因緣的和合，從來都不是一個人的努力可以完成的。回想教授法師的教誨，這次感受不同了，更對自己的驕傲感到慚愧。當晚，恭誦《金剛經》時，放慢了速度，一字一句清楚用心地讀誦，用最謙恭的心，重新認識這部自以為已經理解的經典。
過往習慣在職場中爭勝的我，迷失在資源有限、欲望無窮的泥淖中不可自拔，卻忘記了成佛其實是沒有名額限制、不需要爭先恐後的。佛法不是祕密，佛經更不是祕笈，而是要讓我們了悟心性、究竟解脫的智慧，它看似廣大高遠，但其實佛法一直都在我們生活之中，只要透過實修實證，就能理解佛法的真切。
恭敬心生 法流入心
放下了科學人的傲慢，佛法的道理才開始融入生活，《金剛經》中空性的智慧，也讓自己對處事有了新的體悟。每當有人對自己不禮貌或惡言相向，就先檢討自己是否也常對人不友善。工作受阻礙時，就先懺悔自己是否也曾經阻礙別人的計畫，而結下不好的緣。於是刻薄的態度柔軟了，獲得了更多的善緣與貴人。執著成敗的心放寬了，非但沒有讓工作停擺，反而能更清明地做出正確決策。
「應可度者，若天上人間，皆悉已度；其未度者，皆亦已作得度因緣。」原來真的如佛陀所說，三千多年後，自己得度的因緣，就在這一刻⋯⋯
感恩開山祖師惟覺安公老和尚弘法利生的慈心悲願，與諸位法師的無私發心。自己學佛既容易又方便，更要體認得聞正法是百千萬劫難遭難遇。曾經，自己把學佛當成一場辯證，把修行視作一項競賽，後來才懂得，只有完全信受佛陀的教誨，降伏了內心的傲慢，恭敬之心才會生起，法才能入心。「我今見聞得受持」，信受，才能真正奉行。
摘自《中台山月刊263期》
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