人們常以拜佛燒香為名，求財、求利、求心安；殊不知錢財乃國王、水、火、盜賊、不肖子孫五家所共有。富貴是一種果報，人人都渴望這種果報，但多數人只知在果上求，而不知要在因當中努力。
現代社會，人們喜歡與他人比較，汲汲營營地追求財色名利，認為擁有物質上的豪宅、名車、存款是富貴；不如願、求不到時，便糾結煩惱，不得自在。即使好不容易得到了，又覺得不夠，為了滿足更多的欲望，又設定另一個目標，總是被「想要」的念頭淹沒綁架，而不以為苦。
一次在法會中聽到見燈大和尚開示，深刻體會到：貪、瞋、癡三毒熾盛是世人的通病！每個人都想大富大貴，一般人看到別人住好房、開好車、用名牌，就覺得他們是在炫富，可是自己心裡明明也很想成為那個炫富的人；有這種仇富的心態，怎麼可能成為富有的人呢？因此不要老是抱怨、認為千錯萬錯都是別人的錯；應當改用正面的想法，以「見賢思齊，見不賢而內自省」來檢討反省。「命由我作，福自己求。」想要富貴、成功，就要從生活中的小細節做起！唯有在因上植福、培福，不斷地福慧雙修，如此良善的循環，才得以心想事成、所求滿願。
往常，自己在每年的最後一天，必定會安排與親友共聚跨年，在人山人海的倒數聲中，迎接新的一年。曾有一年因事無法相聚，當時心中充滿空虛、落寞，短短的一個晚上，卻覺得漫長難耐，任憑這念心妄想紛飛，覺性無法作主、使不上力，被虛妄不實、念念相續的負面情緒包圍，而不自知！透過持續的薰修佛法，對心法開始有些體會，明白原來無法獨處，是因為習慣於攀緣外境，常為「色、聲、香、味、觸」五欲所牽、不能知足。而這些生活中芝麻綠豆般的瑣事，在未聽聞佛法前，可都是令人生惱的大事呢！
隔年，參加八關齋戒，在莊嚴道場中聆聽師父的甘露法語，透過受持戒法、禪修靜坐洗滌塵勞，身心感受到前所未有的安定、清涼。「一切福田，不離方寸。從心而覓，感無不通。」體會到這念心「無所從來，無所從去」，只要收攝狂心，當下即是菩提。
修行無非是為了調伏自己的習氣，「有一些些，還有一些些」，境界一來，習氣往往又無聲無息地出現，所以必須以法為依歸，生處轉熟，熟處轉生。《佛遺教經》云：「不知足者，雖富而貧；知足之人，雖貧而富。」佛法告訴我們，修布施可以把貪心的念頭轉過來。從前傳紐是一個只知有形財富，而不懂心中富足的人；來到精舍，開始學習布施，從剛開始時的著相布施，到現在知道布施了時間、體力、金錢都要三輪體空，隨著布施擴展了心量，心情也愈顯愉悅。原來，富貴是一種心境，無關物欲，一切都是以心為根本。
感恩老和尚創建中台淨土，讓弟子於佛法「覺的教育」中領受法益，在紅塵中找到一個安身立命之處。感恩得遇善知識引導，以佛法的正知見為生命的指標，放下無明、執著，珍惜今生有種植福田、增長善根的因緣，在日常生活中腳跟點地、一步一腳印地踏實修行。願與三寶結生生世世的法緣，以期悟到如來智慧、如來妙心，這一念心「內無所得，外無所求」，心得自在，是則為真實的富貴。
|