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以前的我是一個得失心很重的人。從民國九十一年開始打第一次禪七，每次在禪七中，都有輕安的感覺，覺得很舒服、快樂，一直認定這種感覺只要打禪七就可以得到。後來連續三年禪七都沒有輕安之感，即便坐到快要解七的最後兩天，我的心竟然還是靜不下來，人雖坐在禪凳上，心裡卻是急得像熱鍋上的螞蟻。在團參時我著急地舉手請示見燈大和尚：「為什麼弟子坐了這麼多天，都快解七了，心還是靜不下來？」大和尚慈悲開示：「萬丈高樓平地起，假使地基沒有修好，上面的樓層最後也會垮掉，千萬不要患得患失，投機取巧。」
那段時間是自己剛從美國念完教育碩士學位，重新回到學校教書，學校把我從外語中心的專任英文老師，調任到剛成立的國中部當級任老師。自認為拿到教育碩士學位等於順遂的教學之路，就像第一次打禪七獲得輕安後，也自認為每次打禪七都能有同樣的境界。
但實際上，每天在教室裡，光是上課就很沮喪，因為太久沒有說中文，不自覺地會用英文的文法說中文，讓學生老是聽得一頭霧水，自己也經常在台上舌頭打結。每天放學以後，就獨自到靜心教室禮佛懺悔，希望智慧增長，教學順利。經過半年，工作上的逆境才漸漸好轉。
求輕安，不要急躁；求順利，不要逆境，都是自己得失心很重的表現。儘管禪修課中，法師一再教導我們因緣果報的道理，種善因得善果，順境、逆境都要安忍，都要隨順因緣；但是遭遇逆境時，所生起的煩惱卻是如此真切，無法萬善圓彰，更難做到一念不生。煩惱引起的漣漪一波又一波迎面襲來，往往等漣漪漸漸散去，法師的法語才會一一浮現，「煩惱即菩提」、「放下得失心自在」。
為了不再重蹈覆轍，不再受苦，面對境界時，就一次一次提醒自己「放下得失心自在」，這幫助了自己在工作上、家庭上，還有病苦時不再深陷於煩惱的漩渦中，也深刻體會到唯有真正放下得失，才能自在無礙。
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