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富貴一般指擁有財富及顯貴的地位，這也是學佛之前自己所企盼的。誰不想含金湯匙出世？誰不想求富貴得富貴？金錢雖非萬能，但沒了金錢卻是萬萬不能。因此，自己三分之二的人生，莫不汲汲營生追求富貴。
然而一年前從職場退休後，因緣際會進入禪修班，依著教授法師的教導及學習，了解了因緣果報。因果並非只有今生，還包括著前世及未來世。由因果中體認到種什麼因得什麼果，今生富貴乃是今世積財及累世積德而來。所謂「萬般帶不走，惟有業隨身」，這「業」包括了善業與惡業，這「業」如同流水般從前世流轉帶來今世，也將從今世帶至未來世。
學佛之後，更體認到富貴並非只是獲得珍寶財富及顯赫的地位，而是內心的平靜。不依正道所得的富貴，往往會逐漸地失去，也許是失去健康，也許是失去家庭，也許是眼見子女為財產爭執，也許是得到長期煩躁不安的心。
如何求富存貴？首先要心存正念，不取不義之財，亦不取非我之財，能心安地吃飯、睡覺。凡事心安，自然不生煩惱，欲望需求減少，自然容易隨心滿願，心靈容易滿足。其次是多行布施，《藥師經》裡提到「多聚財寶，勤加守護；見乞者來，其心不喜，設不獲已而行施時，如割身肉，深生痛惜。」這即是標準的「守財奴」，時時刻刻守護著財寶不敢鬆懈，時時防人，怕人算計自己的財寶，或施了個小小布施，萬般不捨，苛於自己也苛於別人，永遠作不了自己的主人，反而當了金山、銀山的奴僕。
古云：「積善之家必有餘慶」，積善德、修福報如同在銀行存摺存入款項，我們每天都在支出，若不持續積存，即便是金山、銀山，終究有用盡之時。以三寶為依歸，確立正確知見，修正言行，遠離煩惱塵勞，廣修福慧，當福慧具足，求富饒得富饒，才能獲得真正的富貴。
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