禅七心旅
文╱普泉精舍研经班学员、大专青年禅学会总召 传修

 

  一杯清茶入口,余韵甘甜,然而喝茶的人是谁?既非时时刻刻在变化的身体,不是大脑,亦非肉团心,那是什么?

  禅七就是要万缘放下,听招呼、守规矩,一心专注,克期取证。随着心慢慢平静下来,渐渐看清因缘果报之法,并察觉自己常在待人处世上,犯了倒果为因的毛病。例如听主七和尚提醒禅七要坐到一支好香,便起了有所企求的心,心中盘旋着无不是“维那法师为何不敲引磬?”“如何坐到好香呢?”……纷飞的妄想让自己无法收摄身心,更无法定下心来修习止观法门。此外,又因为邻单收放腿发出了声响而起瞋心,检讨反省才觉察到“境缘无好丑,好丑起于心”,坐香时心念有时平静、有时烦躁,为何会专注在别人所发出的声响上呢?原来自己容易因为外境的改变,而影响念头、感受,如是恶性循环、反覆薰习成粗重的烦恼情绪,并深陷其中而不自知,看破后,才惊觉一切都是自心所现。

  我是一个容易紧张的人,不管做什么事情都容易耸起肩膀,长久下来不仅腰酸背痛,更容易头痛缺氧。经过了这七天的心灵净化,每天只要听法器声动作——木鱼声响起,盘上双腿摄心用功;引磬声响起,下座行香,赫然发现,原来生活可以过得如此单纯,身心也渐渐放松,觉得轻安了。

  然而心中最初的疑问依然回荡着,在行香与坐香、动静之间,不变的究竟是什么?在动中思惟、静中体会,渐渐能了悟主七和尚所讲的“这念心”,也发觉原来平常所认知的“我”,其实是烦恼妄想交织出来的,这些根深蒂固的习气,深信只要勤修止观法门对治,一定可以破除烦恼。“喜欢是执着,不喜欢是烦恼”,主七和尚一针见血点出“只要我喜欢,有什么不可以”想法的盲点。听了一次次精辟入理的开示后,渐渐了解心的妙用,更印证了“一心具足十法界,十法界不离一心”。每支香持续进行着,渐渐体会到一上座时心念的重要,因为会影响这支香是否能静下心来。“苦海无涯,回头是岸”也时时提醒着自己,要从种种有为法中抽身,放下执着,回过头来观照自心。

  打七是个楔子,破除对“我”错误的认知,也印证佛法所言真实不虚。而修行则是要回到动静闲忙间,时时刻刻觉察、觉照,这样一路走下去,才能步步踏实、步步光明,修行一定能够有所成就。




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