缘与知足
文/普平精舍禅修班学员 传静

 

     

  佛法教示我们,世间万物皆因缘而生、因缘而灭。一切诸法都是因缘所生起,透过因缘和合才有一切现象。譬如种子撒在泥土里,必须施肥、浇水,并有充足的空气、阳光,枝叶才能长得茂盛。其中种子是“因”,泥土、空气、阳光、水为“缘”,因缘皆具足了,才能长成硕大结实的“果”。

  佛法劝导世人要随缘,任何事情的发生都是有原因的。许多人事物,是你的,想逃也逃不了;不是你的,强求也得不到,即便用尽心机去取得,世事无常,就算得到了,它也会用另一种形式离开自己。求不得太苦,求太多则心贪,学习随缘放下执着,提起正念。如果我们心念是善的,结的缘就是善缘;心念是恶的,结的缘就是恶缘。我们应当抱持着随缘的心,“得之我幸,不得我命”,凡事不强求,则不易受欲望所牵累。随缘会让人更快乐、更懂得珍惜。

  真正的幸福,应该要随缘,不要攀缘。顺境要安心、自在,逆境也要安心、自在。随顺因缘来努力自然就没有烦恼;假使欲求不满,就会有不如意、不顺心的感受。

  《佛遗教经》云:“知足之法,即是富乐安隐之处。”有所求就会患得患失,得到了就害怕失去,求不得便牵肠挂肚。一连串的心念,皆源于“求”。《佛遗教经》又云:“少欲之人,则无谄曲,以求人意,亦复不为诸根所牵。”所以,知足少欲,就能安贫守道,与世无争,不被外界的色、声、香、味、触、法等境界迷惑而迷失本心。若能知足常乐,以无所求之心行一切善,济度众生,心地自然光明、坦荡,人生必定恁心自在。




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