文／普高精舍护法会副会长 传复
新冠疫情打乱习以为常的生活，使我的内心惶恐不安，漂浮不定；在此时怀着感恩的心，恭读开山祖师惟觉安公老和尚于一九九七年僧众禅七的开示，得到了一帖定心、净心、悟心的最佳良方。何其有幸，能以大善知识的指引，照亮我的人生方向。
过去打禅七时，主七大和尚总是开宗明义提示大众，禅七的目的就是「明心见性，见性成佛」。这句话回荡在心田中，使自己一直在思索着：应当如何明心、如何见性？用功的下手处在哪里？老和尚教导我们，只要这念心能保持清楚明白、如如不动，没有昏沉、没有妄想、没有执着，不起心、不动念，持续不断地用功，最后就能见到自己的真如本性。
然而，由于累劫累世的习气，自己总是习惯攀缘外面的境界，见到喜欢的，贪心的念头就升起；看到不顺心的，心里就起瞋心，陷入烦恼的无底深渊中，无法出离。世尊在菩提树下大彻大悟，成就无上正等正觉时说道：「奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着而不证得。」众生心与如来心，本来就是无二无别；只要了达「凡所有相皆是虚妄」的道理，能够在面对境界时，做自心的主人，我们也可以体会如来的心境。
老和尚在此书中也提到，修行学佛要具备信、愿、行三资粮。《大智度论》云：「佛法大海，信为能入，智为能度。」老和尚开示：「如果没有信心，就连修行的初门都没有入门；如果没有愿力，无法产生力量，做起事来也没有办法成就；有了信心、有了愿力，还要去『行』、去实践，如果不去实践或是实践的方法弄错了，也没有效果。」如果想获得佛法的利益，就不只是嘴巴说说、做做样子而已，而是要真正地去落实。
佛法的道理其实很简单，要将它做好，却是不容易的事。但是我明白，只要有信心、有愿力、有行动力，将佛法运用在平常日用当中，时时刻刻觉察、觉照，反省检讨改正；处处依教奉行，就不会走远路、走错路，成就佛道必定是指日可待！