文／普梵精舍护法会会长 传扬
佛法中的缘起法甚为深远，若是不了解缘起法，便无从建立正确的知见。惟觉安公老和尚在《禅七开示3》中的开示，让弟子更容易掌握缘起法的真义。老和尚说：「缘起，因缘和合所生，并无自性。」因缘具足，事情才能成功；因缘不具足，即使才高八斗，也无法有所成就。所以我们做事的态度，应当如老和尚所言：「功德归三宝，好事给他人，坏事自己来承担，自己来检讨反省。」「事情做成功了、福德现前了，也不要欢喜；这是缘起法、众缘和合，是大众的发心。」「若是失败了，也不要垂头丧气，一次的失败，就有一次的经验；增加一次的经验，未来就增加一分的成功。」因此，永远不要放弃希望，失败的时候要继续努力，将来因缘具足，自然水到渠成。不论是成功或失败，从缘起的角度来看，都有其正面、积极的意义！
老和尚也说明了缘起法的三个面向，并且教导我们「三谛圆融」的道理：「一个是假有、俗谛，一个是真空、真谛，一个是中道实相、中道第一义谛，我们当下这念心，要三者融合起来，称为三谛圆融。」「修一切善法，是俗谛。知道一切法因缘和合，都是空性，这念心安住空性，是真谛。这念心不住空、有两边，即是中道实相、中道第一义谛。」人们常说宗教都是劝人为善的，信什么都可以，其实善有深有浅，不可一概而论。行善，属于俗谛的范围，行善而不执着善，便是真谛；进而回归到一念不生、淸楚明白的这一念心性，就是中谛。
做人做事要敦伦尽分，善尽对家庭、社会、国家的责任，乃至于学业成就、家业成就、事业成就，这是俗谛。而在学业成就、家业成就、事业成就的同时，又能了解缘起性空的道理而不执着，是真谛。虽然了解缘起性空，也不会落入消极的「豁达空」，该放下就放下、该提起就提起，不住空、有两边，化除心中的烦恼、执着，才能走上菩提大道，真正利人利己，究竟圆满成佛。