文／普贤精舍护法会副会长 传瑞
在满心期待中得到《禅七开示3》之后，迫不及待地恭读，脑海中顿时响起老和尚在起七法会中的一声「起──」，彷佛来到时光隧道，置身于庄严的禅堂内。
一百零九年底，传瑞拿到重大伤病健保卡时，心里五味杂陈。在短短几个月内，从健康检查发现异状，到最终被宣判癌症时，第一个念头是：怎么会是我？面对一连串漫长的医疗过程，心中感觉渺渺茫茫；加上在疫情期间生活次第的调整与适应，让传瑞起了无明烦恼。感恩三宝，这一年多来虽然面临各种考验，但由于参加了精舍的「禅定心福慧门」活动，以诵经、持咒、打坐来面对，而能接受并学习与癌细胞共存。
以往自己在静坐时，常执着于追求身安，患得患失；恭读此书后，依循老和尚的开示调身、调心，练习在静坐时自我检视，并学习达到无念。当我了解老和尚开示中提到的因缘果报、病从业生的道理后，知道要在因地上努力，所谓「三昧加持力，定业也可转」，修数息观、观息、中道实相观，皆是修定、修三昧的方法，应当在这些法门上用功。
人生的苦海无边，如何才能回头是岸？老和尚指引大众从六根门头上去契悟。在《禅七开示3》的「耳根圆通」章中，老和尚告诉我们「众生在闻性当中生了取舍、造了恶业」，所以要把能闻之心向内收。自己过去总是往外听，因此起心动念，执着假相为真实，心中生起爱恨情仇，在言语与行为中造作无量无边的善、恶业，轮回六道而难以解脱，所以现在应当依照老和尚的指导来修行。在此书中，老和尚的说法内容有起承转合，经纬分明，使人阅读之后能生起前进的动力，就如同一盏明灯或是GPS定位系统，引领弟子们寻得修行的方向，而能增长法身慧命。
人的一生都在不断地作选择，在选择的过程中，需要有智慧的引导，才不致走偏、走错。《六祖坛经》云：「菩提般若之智，世人本自有之，只缘心迷，不能自悟，须假大善知识示导见性」。今生何其有幸得遇老和尚，将博大精深的佛法理论与浩瀚无涯的佛典加以整理，契理契机地引导大众，使我们得以用般若智慧来返照自心，见到自己的本心本性。我以恭敬心捧持《禅七开示3》，恭读千遍也不厌倦，期许自己尽此一生皆能依教奉行。