文／普新精舍研经禅修班学员 传世
求学时，喜欢望向窗外欣赏天空的云朵，感到心情平静而放松。学佛后，偶然抬头看着天空的浮云，想起佛陀问波斯匿王：「从出生到现在，总共看过几次恒河？」王回答：「第一次是在三岁时，之后还看过很多次。」佛又问：「请问大王，你从三岁时到现在六十二岁，身体老了、皮肤皱了，但是能看恒河水这念能知能觉的心有变老、变皱吗？」我也问着自己：过去和现在看云的心有不同吗？
老和尚在《禅七开示3》中告诉学人如何在心上用功，这念心当下即是，清清楚楚、明明白白、处处作主。自己对于「人生烦恼来自何处」的困惑，在一遍遍仔细地阅读、思考后，心中豁然开朗。原来多数时候，自己并没有把这念心照顾好，一念不觉，放任它起妄想、生烦恼。再细究烦恼来源，是由于「根尘相对，识生其中」；如果对六尘起了分别，致使「我执」、「我所」无所不在，烦恼就随之而生。了解这些道理后，更提醒自己要将佛法运用在生活中。面对不如意之事，要静下心来觉察自己在当中所起的分别心，以去除我执、我所的角度来思惟，练习不要一看到事物，就分别是喜欢或讨厌、拥有或失去；而是提醒自己「知而不着」，保持这念清净心。老和尚提醒大众，这念心本自具足，若能保持智慧心存在、寂然不动，不想过去、不想现在、不想未来，便能转化所有的烦恼。
面对生活中的种种事物，要能时时保持热情，以正向积极的心态面对，并且维持家庭圆满、工作顺遂、人际关系良好，不是一件容易的事。如果没有足够的定力与智慧，心情就会浮浮沉沉，烦恼纠结不断，日子拖着一天过一天，就像失去动力的船只，迷航在大海中。恭读《禅七开示3》，一次次地熏修并体会了其中的心性之理后，犹如掌握了航海图，找到前进的方向，充满希望地在大海中乘风破浪而行。
再次抬起头，看着蓝天白云，能看、能知的那念心，不生不灭，始终存在。