文／见工法师
由于近年来新冠病毒大流行，本山与各分院精舍的实体禅修课程和法会活动都暂停举办，居士亦无法回山参加禅七；在这段期间中，很多人感到不安，在身心上面临极大的考验。感恩山上出版开山祖师惟觉安公老和尚的禅七开示，让四众弟子能在全世界动荡不安的时刻，藉由恭读老和尚的智慧法语，时时提起觉性，安顿身心，继续深化修行。
虽然老和尚已经圆寂，但法音犹在。在《禅七开示3》当中，从起七到解七的每一场开示，都是深入浅出、有事有理，有清楚的渐修次第，也有直指人心的顿悟法门，是一部「明心见性，见性成佛」的修行宝典。
每次聆听或恭读老和尚的开示，都有「佛法如甘露，除热得清凉」的感受，也加深了自己对佛法的正知见与信心。六祖惠能大师云：「正见名出世，邪见名世间」，世间众生由于没有正知见、一念不觉，执着色身及外在的世界，因此起惑造业，承受种种苦果。《金刚经》说：「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。」静心观察，我们的色身及外在世界，皆由内心的分别及坚固的妄想执着所生，终归变灭无常，不是真正的自己；这一念灵知灵觉的心，才是我们的自性。如果不了解这个道理，迷失本具觉性，就会执着外境，成为枉受生死轮回的众生；如果觉悟了，具备正知正见，就不会被生灭的外相所束缚，心能够不妄动、清楚明白作主，不造恶业，就能解脱世间诸苦。
老和尚在书中提醒我们要「静中养成、动中磨炼」，在实际的日用当中福慧双修，断一切恶、修一切善、度一切众生。要一步一脚印，踏实地检讨反省，化除心当中的无明烦恼。老和尚也开示：「有为法不执着就是无为」，我们的修行虽然离不开生灭无常的有为法，但是在修善断恶、度化众生时，应当明白能修、所修皆是缘起性空，毕竟了不可得，如此就能坚住正念、随顺觉性，不住一切相，统统销归自性。
在疫情发展不可确定与战乱频仍的世界中，我们更能体悟「世间无常，国土危脆」的道理，因此要把握因缘，精进修行。让我们共同以知恩、感恩、报恩之心，练习在动静闲忙中，保持清楚明白、能作主的觉性，勤修自觉、觉他的菩萨行，早日成就道果，以报答老和尚的法乳深恩。