文／普中精舍大乘解行研经班学员 传德
目前，新冠肺炎肆虐，全世界人民健康、生命、财产、及经济活动都受到巨大的冲击，全世界人的心中都充满无比的恐惧与害怕，惶惶不可终日！面对这样的世纪疫情灾难，身为佛弟子的我们又该如何反思及面对呢？
为了防止疫情扩展，政府采取了疫情警戒相关措施，而这样的措施，也就让我们居家的时间相对地多出了很多。疫情之前，一旦有假日，就会立刻安排各式各样的休闲活动，希望藉此调节身心、让生活更多彩多姿；防疫期间外出受限，多出的在家时间，突然让人不知所措、不知如何安排运用。
幸好，精舍在疫情期间订有佛法熏修的阅读计划，利用这段时间开始仔细恭读《禅七开示2》。学佛多年，书中老和尚的开示，在精舍也都听教授法师说过，因此不觉得陌生；加上文字平易近人，阅读起来不艰难。从恭读中，发现自己过去从未确实做到「闻」、「思」、「修」。而书中老和尚说：「修行要守得住、耐得住寂寞这个境界。一般人都耐不住寂寞，因此在外面到处攀缘、惹事生非；社会上有很多人，就是耐不住寂寞，因而造业、犯法，这样不用等到将来，现在就要受罪。我们现在要了生死，更要耐得住寂寞；忍心不动，达到最高境界，定就现前了。」读了这一段，思惟、反省过去自己也如同老和尚所说的一样，这念心不断地向外攀缘，以致心水混浊，居家防疫期间心情不好、觉得无聊，只希望赶快解封、回到一如以往的生活方式。如今明白了只要依着老和尚的教导，把心收回来，耐得住寂寞，心定下来，就能慢慢得清凉。
《禅七开示2》中老和尚说：「能知明、知暗的这念心，始终都存在，这就是自己的常住真心、就是中道、就是实相。」原来，我也有一个能知明知暗的「常住真心」。老和尚告诉我们：「这个能知的心要存在，就是观；这个心一打妄想，立刻观照到在打妄想，马上就不理它，就把妄想止住了」、「师父说法、,诸位听法这念心，从过去到现在本自具足；清清楚楚、明明白白、知善知恶的这念心要时时刻刻存在。我们修行，如果能直接了当一念不生，契入中道实相，是最究竟的境界；如果还没契入，至少起了念头要马上知道、要有警觉心，这就是觉。」从而体会到：能观照自己的起心动念，保持知善知恶的这念心时时刻刻存在，就是我们要努力的；只要努力不懈，最后一定能够契入中道实相。
由于《禅七开示2》的启发，让我知道用本具的「觉性」觉察觉照，把「防意」做好，让觉性时时现前，心就能清楚明白地依照「防疫」规范，做好防疫工作。因为「防疫」只是事相上的工作，理上「防意」才是最重要的事情。「防疫」只是一时的，随着因缘时节变化，它终究会幻灭；但这个宝贵的「觉性」始终存在。修行，首要工作就是随时保持觉性，如老和尚教导的：「坚住正念，随顺觉性」。
最后，以无比感恩的心，感恩三宝、感恩老和尚、感恩道场、感恩精舍法师，让我们在漫漫长夜、无尽生死流转轮回当中，看到一盏明灯，找到一个光明清净、不生不灭的生命源头，以及一生努力的目标。