文／普嘉精舍护法会顾问 传章
二〇一八年夏天是我第一次参加禅七，七天下来，只觉腰、腿又酸又痛，身体勉强坐在座位上，与酸痛对抗满头大汗，心中妄想纷飞，别说一支好香，恐怕连一秒好香也没有，心情实在有些沮丧。后来再鼓起勇气想参加禅七，却遇上新冠肺炎的疫情肆虐，不知何时才能有因缘再参加禅七？疫情期间无法上山，幸好有老和尚的《禅七开示2》，在家中恭读，就当作自己在打禅七，也藉此对上次禅七进行反省。
《禅七开示2》让我印象最为深刻的一句话是：「有了前前，才有后后。」是啊！本来就「没有天生的弥勒、自然的释迦」。虽然一切众生皆具如来智慧德相，这是一切众生皆可成佛的根本，然而众生因妄想执着不能证得。若是不能勤修各种加行在前，怎能扫除妄想执着、进而有其后证得本具智慧德相呢？
我一盘腿便酸痛难忍，妄想纷飞，昏沉现前，修数息、观息、中道实相也不能得力，这是工夫生疏的必然结果。老和尚开示「信愿行」说：「《大智度论》云：『佛法大海，信为能入，智为能度。』我们要了解，假使没有信心，怎么入道、成道？」自己想要入佛法大海，「信」便是我的入处――深信佛陀，深信佛法经教、深信老和尚的开示。虽然腿酸痛难当，但是相信持续坐下去，由生转熟，一定可以站得住、站得长，一定能坐到好香。老和尚说：「我们打禅七，要先从理上去了解；如果理上没办法了解、契悟，就要从事上去努力。」听闻正法时，觉得无法理解，那自己就在事上多用功，诵经、礼佛、静坐，相信这一切都有无量功德，功德增长，因缘成熟便能契悟。
这次研读《禅七开示2》最大的收获是：在修行路上所遇到的种种难关，都是因为没有前前的努力，所以没有后后的收获，是因果的必然，不须因此而挫折退转，只要现在开始种下正确的前前，因缘成熟，必能收获开悟的后后。