依觉起修

文/普济精舍住持 见张法师

疫情期间收到了《禅七开示2》,这是老和尚在一九九七年秋季僧众精进禅七的开示录,恭读时回想起第一次打禅七,老和尚直指人心地开示:「世上一切形形色色都离不开生灭,修行学佛,就是要在生灭当中找到不生不灭的道理,在所有生灭的万法中,唯有心性才是不生不灭。」无上的心法,为修行人开启了一条菩提大道。

  老和尚在《禅七开示2》中提到:「我们修行就是要了生死。所谓生死,一个念头生起,就是生;当第二念生起,前一念过去了,就是灭。我们心当中有很多的念头在生灭,所以有很多的生死。」生死之因,就是我们的妄想、执着、贪心、瞋心、痴心……老和尚总是慈悲地勉励大众,修行要有信心,要有愿心,要相信本具的佛性,灵知灵觉的这个就是佛性,众生是不觉,这念心觉悟了,众生性就变成觉性。所以要透过觉性化除烦恼,发愿从修戒、修定、修慧,来化除妄想、执着、贪心、瞋心、痴心等种种烦恼,往这个方向来努力,澄清当前的这念心。读着禅七开示录,老和尚慈悲的叮咛犹在耳边,而如何漏尽自己的烦恼,这要靠自己用功,在生活当中落实这些道理。

  老和尚为四众弟子举辨禅七、开示心性之理,在这同时,中台的建设亦未曾稍歇。老和尚建立道场的目的,就是为了让大众有更好的环境来用功,藉由听经闻法端正知见,出坡作务福慧双修,从这当中契悟自心。

  师父二十多年前为四众弟子所作的开示、所建设的中台道场,弟子们在此时依然受用不尽,依着大善知识的开示去实践,动静闲忙依觉起修,以此不生不灭的自性为因地心来修行。老和尚说:「明心见性真僧宝。」真正的僧宝要契悟禅心,「一切尘劳爱欲境界,自性皆不染着」,做一分得一分,做十分得十分,一步一脚印,在因上努力。感恩老和尚不断地护念弟子们的菩提心苗,谨依师教,守护道场,深化修行,推广禅修,以报师恩。